ممتازند و عوالم عقل ، جنّت و محال رحمت است و عوالم جهل ، جهنّم و محالّ غضب و نقمت است و از اينجا است كه زمان ولايت را به قيامت صغرى ناميدهاند ؛ چونكه تميز و تفرقه كه از لوازم معاد و قيامت است فيما بين جنّت و جهنّم و اهل آنها حاصل شده است و خبيث از طيّب و سجّين از عليّين جدا گرديده است و لكن از آن جا كه هنوز اوضاع دنيويّهء آنها كه تغييرات و بقاء تكاليف مرافنا و پيرى و توليد و امثال آنها است باقى است و مرتفع نگرديده است آن را به صغرى ناميدهاند و قيامت كبرى وقتى است كه اوضاع دنيويّهء مذكوره از موجودات مرتفع گردد و اوضاع آنها بالكيّه مبدّل به اوضاع بقا و راحت كلّيه گردد و شكل اوضاع موجودات و عوالم عقل و جهل در زمان ولايت در عالم حس و صورت بدين نهج است كه نموده و ديده مىشود :
تحفة الملوك ( فارسى ) — صفحة 287
مساهمون: جعفر بن أبى إسحاق دارابى كشفى
ص٢٨٧