مَتى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
« 1 » ؛ يعنى آيا پنداشتيد آنكه داخل بشويد بهشت را و حال آنكه نيامده است به سوى شما بلاها و مثل آنچنان مؤمنينى كه گذشتهاند از پيش از شما ، يعنى از امم سابقه برخورد به ايشان خوف و تشويشى و فقر و فاقه و بلا و جنبانيده و لرزانيده شدند تا به مرتبهاى كه طاقت آنها به نهايت رسيد و مىگفت پيغمبرشان و اشخاصى كه به آن ايمان آورده بودند كه كى و چه وقت مىآيد نصرت خداوند از براى ما آگاه باش اى پيغمبر كه امّت تو هم به اين بلاها مبتلا بشوند و نصرت خداوند يعنى ظهور صاحب العصر عليه السّلام از براى ايشان نزديك است و به خصوص واقع شدن بلاهاى اين زمان ، امام عليه السّلام استدلال به همين آيه فرمودند و از آن جمله فقرهاى است كه در خطبهء جناب امير عليه السّلام است كه بعد از كشته شدن عثمان مردمان را خطبه مىفرمودند فرمودند كه « الا انّ بليّتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث اللّه نبيّه صلى اللّه عليه و إله و الذّى بعثه بالحقّ لتبلبلنّ بلبلة و لتغربلنّ غربلة حتّى يعود اسفلكم اعلاكم و اعلاكم اسفلكم و ليسبقن سباقون كانوا قصروا و ليقصرنّ سبّاقون كانوا سبقوا و اللّه ما كتمت و شمة و لا كذبت كذبة » « 2 » ؛ يعنى آگاه باشيد آنكه بليّه و مصيبت شما عود نموده است و برگشته است مثل صورت و هيأت بليه و مصيبتى كه در روزى بود كه خداوند مبعوث فرموده بود پيغمبر خود را صلّى اللّه عليه و إله و سلّم مراد آن است كه زمان شما مثل زمان جاهليّت است و اهل اين زمان مثل اهل زمان جاهليّت مىباشند در غلبه نمودن جهل و ضلالت بر ايشان و دور شدن ايشان از شريعت پيغمبر خود . بعد فرمودند كه قسم به حقّ آنچنان خدايى كه فرستاد پيغمبر خود را به حق كه هرآينه جنبانيده و حركت داده مىشويد جنبانيدن و حركت دادن شديدى و غربال نموده مىشويد غربال نمودن شديدى به حدّى كه اعلاى شما به اسفل بيايد و اسفل شما به اعلا برود و مراد شدّت فتنه و هيجان همّ و غمّ و وساوس است كه اين كس را مضطرب و زير و بالا مىنمايد بعد فرمودند كه هرآينه به سبب اين بلبال و غربال نمودن سبقت مىگيرند به سوى ايمان سبقت گيرندگانى كه
هامش
( 1 ) . بقره : 214 .
( 2 ) . نهج البلاغه ، خطبهء 16 و اصول كافى ، ج 1 ، ص 369 ، ح 1 .