ونوبة ، وغيرها . وربّما يقول : قاق قاق ، طول اللّيل ، ويزعق ويخاطب قوما لا يرون . وإذا قال شيئا في غلبة الحال نفذ .
وكان مبتلى بالأذى من زوجته ، مع قدرته على هلاكها . فربّما أدخل فقيرا الخلوة ، فتخرجه قبل تمام المدّة ، وتقول : قال لك فلان أنا ما أعمل شيخا ؟
فلا يتكلّم .
وقدم مصر فسكن الزّاوية الحمراء ، ثمّ زاوية إبراهيم المواهبي ، وبها مات .
وعزم عليه أمير ، فأجلسه في مقعده ، فنظر إلى السّقف وقال : هذا يصلح لزاويتنا . ولم يكن عمّرها ، فلمّا عمّرها أرسل من يشتري له سقفا ، فوجد ذلك السّقف بعينه يباع في السّوق ، فاشتراه ، فهو سقفها الآن .
وقال : إذا غلب على الفقير الحال ، وتفلّت من يده ، صار كالأسد إذا انفلت ، يكسر كلّ من وجده حتّى ولده وصاحبه .
وقال : لقّنت نحو ثلاثين ألفا ، فما عرفني منهم أحد غير الشنّاوي .
وكان يكره للمريد قراءة أحزاب الشّاذليّة ، ويقول : ما ثمّ جلاء للقلوب مثل : لا إله إلّا اللّه . وقارئ أحزاب الشّاذليّة كزبّال خطب بنت السّلطان ، وصار يقول للسّلطان : أعطني ابنتك ، واجعلني جليسك ، وهو لا يعرف شيئا من آداب حضرته ، قال : ما رأينا مريدا وصل مقامات الرّجال بقراءة الأحزاب .
ودخل مرّة على جماعة إبراهيم الشّاذليّ ، وهم يقولون : اللّهمّ اجعل لنا كذا ، وافعل كذا . فزجرهم وأقامهم ، وقال : يقول أحدكم : اجعل لي ، واعمل لي ، وهو لا يصلح لخدمة الخلق ، فكيف بالحقّ ؟
قال الشّعراويّ « 1 » : وسمعته يقول : كنت جالسا عند الشّيخ يحيى المناوي في خلوته بجامع عمرو ، أقرأ عليه في الأصول ، وإذا بشخص أسود كبير البطن جدّا ، عليه خشية ، ومتحزّم بحبل ، وقف على رأس الشّيخ ، فنظر إلى الكتب التي عنده ، وقال : ما أكثر هذه الكتب ! هل تحفظها كلّها ؟ قال : لا . قال : أنا
هامش
( 1 ) طبقات الشعراني 2 / 127 .