فلو أبصرت عيناك والمسك قد مشى * على خدّه الورديّ كنت إذا تقضي
ومن نثره فيما كتبه للحافظ السّخاوي في إجازته له لمّا قرأ عليه المسلسل بالأوّليّة « 1 » ، و « فوائد تمّام » « 2 » ، و « الغيلانيات » « 3 » ، و « السّيرة النّبويّة » الهشاميّة « 4 » ، و « سداسيات الرّازي » « 5 » ، و « الأربعين البلدانية » « 6 » ، و « الشّمائل النّبويّة » الترمذيّة « 7 » ، وألبسه الخرقة الصّوفيّة ، وأخذ عليه العهد ما نصّه : فلمّا أشرف علم الحديث على الاندراس من التّدريس حتّى لم يبق منه إلّا الأثر ،
هامش
( 1 ) المسلسل بالأولية : هو من نعوت الأسانيد ، وهو عبارة عن تتابع رجال الإسناد وتواردهم فيه واحدا بعد واحد على صفة أو حالة واحدة ، والمسلسل بالأولية نوع من أنواع التسلسل ، وفيه يتتابع رجال إسناده ويتواردون بشرط أن يكون أول حديث سمعه رجال السند من شيخ معين من شيوخهم ، ويقصد بحديث المسلسل بالأولية حديث المصطفى صلى اللّه عليه وسلم : « الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ، الرحم شجنة من الرحمن ، من وصلها وصلته ، ومن قطعها قطعته » أخرجه أحمد في مسنده ( 2 / 160 ) وأبو داود 1941 ، والترمذي 1925 ، والحاكم 4 / 159 .
( 2 ) فوائد تمام بن محمد الرّازي ثم الدمشقي الحافظ المتوفى سنة 414 ه ، في الحديث وهي في ثلاثين جزءا . الرسالة المستطرفة 94 .
( 3 ) الأجزاء الغيلانيات وهي أحد عشر جزءا تخريج الدارقطني من حديث أبي بكر محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم البزار ، وهو القدر المسموع لأبي طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزار المتوفى سنة 440 ه من أبي بكر المذكور ، وهي من أعلى الحديث وأحسنه . الرسالة المستطرفة 92 .
( 4 ) السيرة النبوية لابن هشام .
( 5 ) سداسيات محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي يعرف بابن الخطاب المتوفى سنة 525 ه في تخريج أبي الطاهر السلفي . الرسالة المستطرفة 99 .
( 6 ) الأربعين البلدانية لأبي طاهر أحمد بن محمد السّلفي المتوفى سنة 576 ه ، جمع فيه أربعين حديثا عن أربعين شيخا في أربعين بلدا ، ولأبي القاسم علي بن حسن بن عساكر المتوفى سنة 571 ه ، اقتدى بالسّلفي وزاد على ما أتى به بأن جعلها عن أربعين من الصحابة فصار أربعين لأربعين في أربعين عن أربعين .
كشف الظنون 1 / 54 ، 55 .
( 7 ) الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية لأبي عيسى محمد بن سورة الترمذي ، الإمام المتوفى سنة 279 ه ، ولها شروح عدّة . انظر كشف الظنون 1059 .