ونظر في كلام القوم فتبحّر فيه ، ولزم الرّياضة ، وجاهد نفسه أتمّ مجاهدة ، واختلى مرارا « 1 » كثيرة ، وتصدّى للتسليك والتّربية والإخلاء في حياة السيّد وغيره من شيوخه بإلزام منهم .
وحجّ مع والده ، ثمّ مع شيخه الوليّ ، وسمع هناك على النّور ابن سلامة ، وأخذ عن الشّمس بن الجزريّ وغيره ، وسمع هناك على الشّمس ابن الكويك « 2 » ، والجمالين : عبد اللّه الحنبلي وابن فضل اللّه ، والشّمس « 3 » الشّامي الحنبلي ، ومحمد بن قاسم السّيوطي ، والزّين « 4 » بن النقّاش ، والقمني ، والشّهاب الواسطي ، والكلوتاتي « 5 » ، والنّور الفوّي ، والكمال بن خير ، والبدر ابن حسن « 6 » البوصيري ، وغيرهم ممّن يطول ذكره ويتعذّر ويتعسّر حصرهم .
وأجاز له العزّ بن جماعة ، والصّدر السّويفي « 7 » ، والفخر الديريني « 8 » ، والبدر الدّماميني ، والبوصيري ، والبرهان البيجوري ، والبنهاوي ، وابن البيطار ، وأحمد بن مرزوق العجيسي المغربي .
ثمّ زبره « 9 » شيخه الوليّ العراقي عن الإكثار من ذلك ، فلزم الاشتغال بالمطالعة والتعبّد والتقلّل من الدّنيا والتزهّد ، حتّى تقدّم في العلم والعمل .
واشتهر بإجادة الفقه حتّى صار « 10 » له سجية ، فعكف النّاس عليه للقراءة
هامش
( 1 ) في ( ف ) : وحجّ مرارا .
( 2 ) في ( ب ) والضوء اللامع : الشرف ابن الكويك .
( 3 ) في الضوء اللامع 10 / 255 : والشمسين .
( 4 ) في الضوء اللامع 10 / 255 : والزينين .
( 5 ) الكلوتاتي نسبة لعمل الكلوتات ، وهي ضرب من العمائم لم يكن يلبسه إلا رجال الطبقة الرفيعة . الضوء اللامع 11 / 223 ، والمعجم المفصل 312 ، 313 .
( 6 ) في الضوء اللامع : والبدر حسين .
( 7 ) في ( أ ) و ( ف ) : السيوفي ، وهو عبد الكافي بن عبد اللّه بن علي السويفي نسبة إلى بني سويف . الضوء اللامع 4 / 303 .
( 8 ) في الضوء اللامع : الفخر الدنديلي .
( 9 ) في ( أ ) : ثم زجره .
( 10 ) في ( أ ) : وصار .