وابن ملال ، وابن منديل « 1 » ، وابن زمام ، وأحمد الغيلاني ، ويحيى صاحب الطّير « 2 » ، والرفوف « 3 » ، وزيتون ، وأحمد الغماري .
وطاف وساح ، وركب الأهوال ولزم العبادة وهو في عداد الأطفال ، وارتحل إلى مصر ، فحجّ وجاور بالمدينة ، وأقام بالقاهرة نحو سنة ، واشتغل بها في العربيّة والأصول على الجوجري ، وغيره .
وأخذ الحديث عن السّخاوي ، والفقه عن النّور السّنهوري ، والنور المسيني .
ثمّ غلب عليه التّصوّف فكتب على « الحكم » « 4 » نيّفا وثلاثين شرحا ، وعلى « القرطبيّة » في فقه المالكيّة ، وعلى « رسالة أبي زيد القيرواني » « 5 » عدّة شروح ، كلّها مفيدة نافعة ، وعمل « فصول السلمي » أرجوزة ، وشرح كتاب « صدور الترتيب » لشيخه الحضرمي ابن عقبة « 6 » ، وشرح « حزب البحر » للشاذلي « 7 » ،
هامش
849 ه . شجرة النور 255 .
( 1 ) أبو علي الحسن بن منديل المغيلي ، كان آية في حفظ النقول ، وسرد النصوص ، المدرس توفي سنة 864 ه . شجرة النور 263 .
( 2 ) في ( ب ) : صاحب الطير طغال . وفي المطبوع : يحيى صاحب المطهر ؟ .
( 3 ) في المطبوع : الرفروف ، وفي ( ف ) : الزفزاف .
( 4 ) أسماه مفتاح الفضائل والنعم في الكلام على بعض ما يتعلق بالحكم - أعني الحكم العطائية لابن عطاء اللّه السكندري - إيضاح المكنون 2 / 526 .
( 5 ) في الأصول ابن أبي زيد . والكتاب مطبوع . معجم المطبوعات لسركيس 966 .
( 6 ) كذا في الأصول ، ولعل الكتاب هو فتح المواهب وكنز المطالب في الشبيه على بعض ما يتعلق بصدور المراتب ونيل المراغب . إيضاح المكنون 2 / 175 ، وكتاب أحمد بن عقبة الحضرمي الذي شرحه زروق هو المراصد في التصوف . انظر البستان 46 ، وهدية العارفين 1 / 136 .
( 7 ) حزب البحر لعلي بن عبد اللّه الشاذلي اليمني المتوفى سنة 656 ه ، وهو دعاء سمي بالبحر لأنه وضع في البحر ، وللسلامة فيه حين سافر في بحر القلزم ( الأحمر ) فتوقف عليهم الريح أياما ، فرأى النّبي صلى اللّه عليه وسلم فلقنه إياه ، فقرأه فجاء الريح ، ويسمى بالحزب الأصغر . شرحه الشيخ زروق بمؤلف سماه : مفاتيح العز والنصر في التنبيه على بعض ما يتعلق بحزب البحر . كشف الظنون 661 ، إيضاح المكنون 2 / 521 .