ومن كراماته :
ما حكاه الحافظ بن حجر عن خليل الأقفهسي المحدّث ، عن الشّيخ محمد القرمي « 1 » أنّه كان في خلوة ، فسأل اللّه أن يبعث إليه قميصا من يد وليّ من أوليائه ، فإذا بابن زقّاعة ومعه قميص ، فأعطاه إيّاه ، ثمّ انصرف فورا .
ومن نظمه ممّا ذكر بعض مريديه أنّ فيه الاسم الأعظم :
سألتك بالحواميم « 2 » العظيمة * وبالسّبع المطوّلة « 3 » القديمة
وباللّامين والألف « 4 » المبدّا * به قبل الحروف المستقيمة
وبالقطب الكبير وصاحبيه * وبالأرض المقدّسة الكريمة
وبالغصن الذي عكفت عليه * طيور قلوب أصحاب العزيمة
وبالمسطور في رقّ المعاني * وبالمنشور في يوم الوليمه
وبالكهف الذي قد حلّ فيه * أبو فتيانها ورأى رقيمه
وبالمعمور من زمن التّصابي * بأحجار وهجرتها « 5 » مقيمه
تفجّر في فؤادي عين حبّ * تروّي في مشارعها « 6 » صميمه
وقد ذمّه البقاعيّ « 7 » ، فأفرط على عادته مع الصّوفيّة .
* * *
هامش
( 1 ) انظر الحاشية ( 3 ) صفحة 261 من هذا الجزء
( 2 ) آل حاميم ، وذوات حاميم : السور المفتتحة ب « حم » ولا تقل حواميم ، وقد جاء في شعر ، وهو اسم اللّه الأعظم ، أو قسم ، أو حروف الرحمن مقطعة وتمامه الرون . القاموس ( حمم ) .
( 3 ) السبع المطولة ، والسبع الطوال ، وهي طوال سور القرآن .
( 4 ) في ( أ ) : وباللامين والفرض .
( 5 ) في المنهل الصافي 1 / 170 : بأحجار بحجرتها . وفي النجوم الزاهرة 14 / 127 :وبالمعمور من زمن النصارى * بأحجار بحجرتها مقيمه( 6 ) في ( أ ) : من مسارحها ، وفي النجوم الزاهرة : من مشاربها .
( 7 ) البقاعي إبراهيم بن عمر بن حسن الرّباط ، في معجمه الذي سماه « عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران » .