( 554 ) عيسى بن حجّاج العامري « * »
عيسى بن حجّاج العامريّ اليمني ، صاحب أحوال وأقوال ، وتربية وأفضال ، شاع خبر وصفه ، وهبّ نسيم لطفه .
وكان يسلك طريق ابن الفارض ، ويستمطر ما يلوح في سمائه من العارض .
وله كلام حسن مدوّن متداول منه قوله : بسم اللّه نقول ، وبفضله نصول ، إنّ من ترك الهمّ لأجل اللّه ، أوجب اللّه له حياة قلب يصير إكسيرا ، لو وضع منه ذرّة على الكون انقلب إبريزا ، فحينئذ تبرز الأرواح من أقفاص الأشباح ، حتّى يكون النّظر إلى وجهه مباح « 1 » ، فيحييه ويحييها « 2 » ، وتسبّحه « 3 » فيطعمها ويسقيها :
أبدا تحنّ إليكم الأرواح * ووصالكم ريحانها والرّاح
وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم * وإلى لقاء جمالكم ترتاح « 4 »
ومن كلامه :
بسم اللّه نقول : إنّ من أدّب نفسه بترك الهوى كان من العابدين . ومن أدّب عقله بمتابعة المصطفى كان من المحبّين . ومن أدّب روحه بنظره إلى المولى كان من الوالهين . ومن أدّب سرّ السّرّ في رياض الرّضا كان من المقرّبين . ومن غرق في حقيقة بحر الحقّ كان من الوارثين ، فحينئذ يجتني ثمار الكشف على لباس « 5 » الأنس ، بيد اللّطف والعطف بلا زمان ولامكان ولا علّة ، وذلك عند اللّاهوت البريء عن النّاسوت أزلا وأبدا ، علم ذلك من علمه ، وجهله من جهله ، فأعظم اللّه لكم الأجر فينا ، وعصمنا وإيّاكم بالصّبر عنّا ، ورحمنا وإيّاكم
هامش
* العقود اللؤلؤية 1 / 167 ، طبقات الخواص 110 ، جامع كرامات الأولياء 2 / 227 .
( 1 ) كذا في الأصل مراعاة للسجع .
( 2 ) في المطبوع ، وطبقات الخواص : فيجيبه ويجيبها .
( 3 ) في طبقات الخواص : وتستميحه .
( 4 ) البيتان للسهروردي ، وقد تقدما 2 / 312 .
( 5 ) كذا في الأصول ، وفي طبقات الخواص : على بساط .