وله في الزّهد من لزوم ما لا يلزم « 1 » :
( طويل )
[ - وله في الزهد ]
أمرت إلهي بالمكارم كلّها * ولم ترضها إلّا وأنت لها أهل
فقلت : اصفحوا عمّن أساء « 2 » إليكم * وعودوا بحلم منكم إن بدا جهل
فهل لجهول خاف صعب ذنوبه * لديك أمان منك أو جانب سهل ؟
وله في المعنى « 3 » :
( خفيف )
[ - وله في نفس المعنى ]
كيف يرجى البقاء دون فساد * لجسوم ألفن من أضداد ؟ !
جمعت بعد بينها بنفوس * منعت من تنافر وتعاد
ثمّ ديّرن بعد ذلك بالأضد * اد ، من رائح وغاد
حكمة للإله أعجزت الوص * ف وحارت فيها عقول العباد
وله في التّوحيد والردّ على من قال بغيره : « 4 » :
( طويل )
[ - قصيدة له في التوحيد والرد على من قال بغيره ]
إلهي إنّي شاكر لك حامد * وإنّي لساع في رضاك وجاهد
وإنّك - مهما زلّت النّعل بالفتى * على العائد - التوّاب بالعفو عائد
تباعدت مجدا وادّنيت تعطّفا * وحلما ، فأنت المدنيّ المتباعد
وما لي على شيء سواك معوّل * إذا دهمتني المعضلات الشّدائد
أغيرك أدعو لي إلها وخالقا * وقد « 5 » أوضح البرهان أنّك واحد
هامش
( 1 ) أزهار الرياض : 3 / 140 .
( 2 ) ب ق : ساء .
( 3 ) القطعة زيادة في س .
( 4 ) أزهار الرياض : 3 / 116 - 117 .
( 5 ) ر : وقد وضح البرهان .