سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَأَيْتُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ رَجُلًا آدَمَ ، سَبْطَ الرَّأْسِ ، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَجُلَيْنِ ، يَسْكُبُ رَأْسُهُ - أَوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ - فَسَأَلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عِيسَى « 1 » ابْنُ مَرْيَمَ - أَوِ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ - وَلَا أَدْرِي « 2 » أَيَّ ذَلِكَ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا أَحْمَرَ ، جَعْدَ الرَّأْسِ ، أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى ، أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ ابْنُ قَطَنٍ ، فَسَأَلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : الْمَسِيخُ « 3 » الدَّجَّالُ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 1 ) : المسيح عيسى ، ولفظ : " المسيح " أثبت في هامش كل من ( س ) و ( ص ) .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : لا أدري .
( 3 ) في طبعة الشيخ أحمد شاكر : المسيح بالحاء المهملة .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه ، ؟ وحنظلة : هو ابن أبي سفيان المكي . وأخرجه مسلم ( 169 ) ( 275 ) عن محمد بن عبد اللَّه بن نمير ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 4977 ) و ( 5553 ) و ( 6425 ) من طريق حنظلة ، عن سالم ، وبرقم ( 6033 ) و ( 6312 ) من طريق الزهري ، عن سالم ، وانظر حديث الزهري الذي سيأتي برقم ( 6365 ) ، وسيأتي أيضا برقم ( 6099 ) من طريق نافع ، عن ابن عمر . وفي صفة الدجال انظر ( 4804 ) و ( 4879 ) و ( 4948 ) و ( 6070 ) و ( 6144 ) و ( 6185 ) . وفي باب صفة عيسى عليه السلام انظر حديث أبي هريرة الذي سيرد في " مسنده " 437 / 2 . وفي صفة الدجال انظر حديث ابن عباس الذي سلف برقم ( 2148 ) و ( 3546 ) .