عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَنْهَى النِّسَاءَ فِي الْإِحْرَامِ عَنِ الْقُفَّازِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ ، « 1 » وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ " « 2 » .
4741 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى غَيْرِهِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : الرؤوس .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، محمد بن إسحاق - وإن عنعن - صرَّح بالتحديث عند أبي داود والحاكم ، فانتفت شبهة تدليسه . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يعلى بن عبيد : هو الطنافسي ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وأخرجه ابن أبي شيبة 306 / 4 / 1 عن يعلى ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود مطولًا ( 1827 ) ، والحاكم 486 / 1 من طريق إبراهيم ين سعد ، عن محمد بن إسحاق ، به . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسمم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . قلنا : روى روي مسلم لمحمد بن إسحاق متابعة . وعلقه البخاري بإثر الحديث ( 1838 ) . وسيأتي برقم ( 4868 ) و ( 6003 ) ، وانظر ( 4482 ) .
( 3 ) ضعيف مرفوعاً والصحيح وقفه كما يأتي ، محمد بن إسحاق وإن صرح بالتحديث في الرواية ( 6178 ) ، فقد تفَّرد برفعه ، وخالفه من هو أوثق منه وأحفظ ، فرواه موقوفاً . وقال ابن المديني : لم أجد لابن إسحاق ألا حديثين منكرين . وعدّ هذا منهما . وأخرجه عبد بن حميد ( 747 ) ، وابن خزيمة ( 1819 ) ، ابن حبان