4742 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ " « 1 »
4743 - حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن سالم
هامش
وسيأتي برقم ( 4875 ) و ( 6187 ) . وفي الباب : عن سمره بن جندب عند البزار ( 636 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6956 ) و ( 7003 ) و ( 7004 ) ، والبيهقي في " السنن " 238 / 3 ، بإسنادين ضعيفين . وعن ابن سيرين ، مرسلًا عند عبد الرزاق ( 5550 ) عن ابن جريج بلاغاً عنه . وعن الحسن البصري مرسلًا عند ابن أبي شيبة 119 / 2 - 120 . قوله : " إذا نعس " ، قال السندي : كمنع ، أي : أخذه مبادئ النوم . " فليتحول " ، أي : لئلا يغلبه النوم ، فإنه يُخلُّ في الاستماع المطلوب يومئذ ، وأيضاً قد يؤدي إلى انتقاض الطهارة في وقت يخاف منه فوت صلاة الجمعة منه .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو أسامة : هو حماد بن أسامة ، وعبيد اللَّه : هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري . وأخرجه ابن أبي شيبة 761 / 8 ، ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 13154 ) عن محمد بن بشر ، وأبي أسامة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الشافعي في " الرسالة " ( 1092 ) ، وفي " مسنده " 17 / 1 ( ترتيب السندي ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 397 ) ، وهناد في " الزهد " ( 1386 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 138 / 8 ، والبيهقي في " المعرفة " ( 140 ) من طرق ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، به . وسيأتي برقم ( 5798 ) و ( 6309 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو ، بلفظ " من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار " ، سيرد برقم ( 6486 ) ، وذكرت شواهدُه هُناك .