. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
كما تقدم ) ، عن الزهري ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 13221 ) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن النعمان بن المنذر ، عن سالم ، به . وهذا إسناد ضعيف . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1701 ) ، والبيهقي 183 / 7 من طريق عمرو بن يزيد الجرمي ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 245 / 1 ، والدارقطني 271 / 3 من طريق عبد القدوس بن محمد ، وأبي بكر ، ثلاثتهم عن سيف بن عبيد اللَّه ، عن سرار بن مجشر ، عن أيوب ، عن نافع وسالم ، عن ابن عمر أن غيلان . . . قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا سرار ، تفرد به سيف . قال الحافظ في " التلخيص " 169 / 3 : " ورجال إسناده ثقات . ثم قال : ومن هذا الوجه أخرجه الدارقطني ، واستدل به ابنُ القطان على صحة حديث معمر . قال ابن القطان : وإنما اتجهت تخطئتهم حديث معمر ، لأن أصحاب الزهري اختلفوا عليه ، فقال مالك وجماعة عنه ، بلغني . . . فذكره . وقال يونس عنه ، عن عثمان بن محمد بن أبي سويد . وقيل : عن يونس ، عنه ، بلغني عن عثمان بن أبي سويد . وقال شعيب عنه ، عن محمد بن أبي سويد . ومنهم من رواه عن الزهري ، قال : أسلم غيلان . . . فلم يذكر واسطة . قال : فاستبعدوا أن يكون عند الزهري عن سالم ، عن ابن عمر مرفوعاً . ثم يحدث به على تلك الوجوه الواهية ، وهذا عندي غير مستبعد ، واللَّه أعلم . وأخرجه أبو داود في " مراسيله " ( 234 ) ، والطحاوي 252 / 3 ، والدارقطني 270 / 3 ، والبيهقي 182 / 7 من طريق عبد الرزاق ، والطحاوي 253 / 3 من طريق