539 - مَالِكٌ ، [ ق : 84 - ب ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ نَوْفَلٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ « 1 » ؛ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا : أَنَّهَا سَمِعْتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ « 2 » . حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ ، وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذلِكَ ، فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ » . قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : الْغِيلَةُ ، أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ تُرْضِعُ .
540 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
هامش
الرضاع : 16
( 1 ) بهامش الأصل : « ع : رواه موسى بن هارون الحمال عن خلف بن هشام عن مالك ، فقال : جذامة بالذال . قال موسى ، عن معن عن مالك ، فقال : عن جدامة بالدال غير [ معجمة ] وهو الصواب . فقلت لأبي : ممن الغلط ؟ قال من [ خلف ] يعني خلف بن هشام ذكره الدارقطني عن . . . بن أحمد عن موسى في كتابه المؤلف في حديث [ الموطأ ] واختلافها . وكان الشافعي يقول فيها بدال مشددة مهملة ، وهي السفعة والجمع » . وفي ن « جذامة » .
( 2 ) ضبطت في الأصل على الوجهين في كلى الموضعين بفتح الغين وكسرها . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1753 في الرضاع ؛ وابن حنبل ، 27079 في م 6 ص 361 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ، وفي ، 27080 في م 6 ص 361 عن طريق أبي سلمة الخزاعي ؛ ومسلم ، النكاح : 140 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 3326 في النكاح عن طريق عبيد اللَّه عن عبد الرحمن وعن طريق إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن ؛ وأبو داود ، 3882 في الطب عن طريق القعنبي ؛ والترمذي ، 2077 في الطب عن طريق عيسى بن أحمد عن ابن وهب ؛ والدارمي ، 2217 في النكاح عن طريق خالد بن مخلد ؛ والقابسي ، 90 ، كلهم عن مالك به .