فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ عَلَى شُرُوطِهِمْ فِي أَمْوَالِهِمْ ، وَفِيمَا أُعْطُوا « * » .
قَالَ يَحْيَى : سَمِعْتُ مَالِكاً يَقُولُ وَعَلَى ذلِكَ ، الْأَمْرُ عِنْدَنَا . أَنَّ الْعُمْرَى تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْمَرَهَا . إِذَا لَمْ يَقُلْ : هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ « 1 » .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَرِثَ « 2 » حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ دَارَهَا . قَالَ : وَكَانَتْ حَفْصَةُ قَدْ أَسْكَنَتْ بِنْتَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ مَا عَاشَتْ . فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ بِنْتُ زَيْدٍ ، قَبَضَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْمَسْكَنَ . [ ف : 273 ] وَرَأَى أَنَّهُ لَهُ .
الْقَضَاءُ فِي اللُّقَطَةِ « * * »
606 - مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ يَزِيدَ ، مَوْلَى
هامش
الأقضية : 44
الأقضية : 45
الأقضية : 44
أ
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2954 في النحل والعطية ؛ والحدثاني ، 296 أفي القضاء ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) رمز في الأصل على هذا الفتوى علامة « ع » من أوله إلى آخره وبهامشه « سقط المعلم عليه في أصل أبي عمر من طريق عبيد اللَّه » . وبهامشه أيضاً « طرح المعلم عليه لأنه خلاف المذهب ، انفرد به يحيى » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2955 في النحل والعطية ؛ والحدثاني ، 296 ب في القضاء ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) في ق ، في ع : « ورث من » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2956 في النحل والعطية ؛ والحدثاني ، 296 ج في القضاء ؛ والشيباني ، 812 في البيوع والتجارات والسلم ، كلهم عن مالك به .
( * * ) « اللقطة » أي : الشيء الذي يلتقط ، الزرقاني 4 : 63