مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ حَاطِبٍ أَنَّ رَقِيقاً لِحَاطِبٍ سَرَقُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَانْتَحَرُوهَا . فَرُفِعَ ذلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَمَرَ عُمَرُ ، كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ . ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : أَرَاكَ تُجِيعُهُمْ . ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : وَاللَّهِ ، لأُغَرِّمَنَّكَ غُرْماً يَشُقُّ عَلَيْكَ . ثُمَّ قَالَ لِلْمُزَنِيِّ : كَمْ ثَمَنُ نَاقَتِكَ ؟ فَقَالَ الْمُزَنِيُّ : كُنْتُ وَاللَّهِ أَمْنَعُهَا مِنْ أَرْبَعِ « 1 » مِائَةِ دِرْهَمٍ . فَقَالَ عُمَرُ : أَعْطِهِ ثَمَانِيَ « 2 » مِائَةِ دِرْهَمٍ .
قَالَ يَحْيَى : وَسَمِعْتُ مَالِكاً يَقُولُ : وَلَيْسَ عَلَى هذَا ، الْعَمَلُ عِنْدَنَا فِي تَضْعِيفِ الْقِيمَةِ . وَلَكِنْ مَضَى أَمْرُ النَّاسِ عِنْدَنَا ، عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا يَغْرَمُ الرَّجُلُ قِيمَةَ الْبَعِيرِ أَوِ الدَّابَّةِ ، يَوْمَ يَأْخُذُهَا « * » .
الْقَضَاءُ فِي مَنْ أَصَابَ شَيْئاً مِنَ الْبَهَائِمِ
قَالَ يَحْيَى : وَسَمِعْتُ « 3 » مَالِكاً يَقُولُ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي مَنْ أَصَابَ شَيْئاً مِنَ الْبَهَائِمِ ، أَنَّ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا قَدْرَ مَا نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا .
هامش
الأقضية : 38 ب
الأقضية : 38
الأقضية : 38
أ
( 1 ) في نسخة عند الأصل « أربعة » .
( 2 ) في نسخة عند الأصل « ثمان » . وفي ب : « ثمان » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2905 في الأقضية ؛ والحدثاني ، 282 أفي القضاء ؛ والشافعي ، 1104 ، كلهم عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2906 في الأقضية ، عن مالك به .
( 3 ) في الأصل في ع : « سمعت » وبهامش الأصل كلام لم يظهر في التصوير .