الْحَائِطِ . فَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ عَوْفٍ ، عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ « 1 » ، فَقَضَى « 2 » لِعَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ بِتَحْوِيلِهِ « 3 » .
الْقَضَاءُ فِي قَسْمِ الْأَمْوَالِ
602 - مَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : بَلَغَنِي « 4 » أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَيُّمَا دَارٍ أَوْ أَرْضٍ قُسِمَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهِيَ عَلَى قَسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ . وَأَيُّمَا دَارٍ أَوْ أَرْضٍ أَدْرَكَهَا الْإِسْلَامُ وَلَمْ تُقْسَمْ فَهِيَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ » .
قَالَ يَحْيَى : سَمِعْتُ مَالِكاً يَقُولُ ، فِي مَنْ هَلَكَ وَتَرَكَ أَمْوَالًا [ ي : 78 - أ ] بِالْعَالِيَةِ وَالسَّافِلَةِ : إِنَّ الْبَعْلَ لَا يُقْسَمُ مَعَ النَّضْحِ . إِلَّا أَنْ يَرْضَى
هامش
الأقضية : 34
الأقضية : 35
( 1 ) في نسخة عند الأصل « في ذلك » .
( 2 ) في ب « فقضى عمر » .
( 3 ) بهامش ق « بلغ مقابلة » . « . . ربيع » هو : الجدول وهو النهر الصغير ، الزرقاني 4 : 44 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2898 في الأقضية ؛ والحدثاني ، 279 ج في القضاء ؛ والشيباني ، 837 في الصرف وأبواب الربا ، كلهم عن مالك به .
( 4 ) في الأصل في ع : « بلغني » مع علامة التصحيح ، بهامشه في « ح : أنه بلغه » وبهامشه أيضاً « عن عكرمة ، عن ابن عباس ، كذا لابن طهمان ، عن مالك » . « الجاهلية » هي : ما قبل البعثة المحمدية ، الزرقاني 4 : 45 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2902 في الأقضية ؛ والحدثاني ، 281 في القضاء ، كلهم عن مالك به .