ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ . وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ « 1 » .
مَالِكٌ ؛ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ؛ عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ الضَّحَّاكَبْنَ خَلِيفَةَ سَاقَ خَلِيجاً لَهُ مِنَ الْعُرَيْضِ « 2 » . فَأَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بِهِ فِي أَرْضِ مُحَمَّدِبْنِ مَسْلَمَةَ . فَأَبَى مُحَمَّدٌ . فَقَالَ لَهُ الضَّحَّاكُ : لِمَ تَمْنَعُنِي ؟ وهُوَ لَكَ مَنْفَعَةٌ . تَشْرَبُ بِهِ أَوَّلًا وَآخِراً .
هامش
الأقضية : 33
( 1 ) بهامش الأصل « لأحمد بن سعيد وأحمد بن مطرف أكنا [ فكم ] بالنون » . وفي ب « أكنافكم » . « . . عنها معرضين » أي : عن هذه السنة أو المقالة . ؛ « لأرمين بها بين أكتافكم » أي : لأشيعن هذه المقالة بينكم ، الزرقاني 4 : 42 قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : جاره ، موضع أخيه » ، مسند الموطأ صفحة 62 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2896 في الأقضية ؛ والحدثاني ، 279 أفي القضاء ؛ والشيباني ، 804 في البيوع والتجارات والسلم ؛ والشافعي ، 1102 ؛ وابن حنبل ، 9962 في م 2 ص 463 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 2463 في المظالم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ ومسلم ، المساقاة : 136 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والقابسي ، 82 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل « هو من المدينة على ميلين ، وهو تصغير عرض . والعرض الوادي » .