قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : وَعَلَى ذلِكَ ، الْأَمْرُ عِنْدَنَا « * » .
الْقَضَاءُ فِي الْمِيَاهِ
597 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِوبْنِ حَزْمٍ ؛ [ ي : 77 - ب ] أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ، فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ وَمُذَيْنِيبٍ : « 1 » « يُمْسَكُ حَتَّى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلُ الْأَعْلَى عَلَى الْأَسْفَلِ » .
598 - مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ق : 125 - أ ] قَالَ : « لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ » « * * » .
هامش
الأقضية : 26
أالأقضية : 29
الأقضية : 28
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2894 في الأقضية ؛ والحدثاني ، 278 أفي القضاء ؛ والشافعي ، 1100 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) رسم في الأصل على « مذينيب » علامة ع . وبهامش ق « مهزور ومذينيب واديان يسيلان من ناحية بني قريظة ، إذا كان المطر ، وهما يهدمان المسجد فيما يقال » وفي ب : « مذينب » . « يمسك . » أي : يمسكه الأقرب إلى الماء فيسقى زرعه أو حديقته ؛ « . . ثم يرسل الأعلى على الأسفل » أي : يرسل الماء على الأبعد عنه ، الزرقاني 4 : 37 ؛ « مهزور ومذينيب » هما : واديان يسيلان بالمطر بالمدينة يتنافس أهل المدينة في سيلهما . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2899 في الأقضية ؛ والحدثاني ، 280 في القضاء ؛ والشيباني ، 835 في الصرف وأبواب الربا ، كلهم عن مالك به .
( * * ) « لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ » معنى الحديث : أن من سبق الماء بفلاة وكان حول ذلك الماء كلأ لا يوصل إلى رعيه إلا إذا كانت المواشي ترد ذلك الماء فنهى صاحب الماء أن يمنع فضله لأنه إذا منعت منه منعت من رعي ذلك الكلأ ، والكلأ لا يمنع لما فيه من الإضرار بالناس ، الزرقاني 4 : 38 قال الجوهري : « ليس هذا الحديث عند أبي مصعب » ، قال « حبيب ، قال مالك : إذا سقى الرجل ماشيته فلا يمنع جيرانه أن يسقوا بفضل الماء لأنهم إذا منعوا فضل الماء جلو من ذلك المكان ، قال : فأرى أن يحكم عليه بأن يسقيهم » ، مسند الموطأ صفحة 201 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2900 في الأقضية ؛ والحدثاني ، 280 أفي القضاء ؛ والشافعي ، 1758 ؛ والبخاري ، 2353 في المساقاة عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 6962 في الحيل عن طريق إسماعيل ؛ ومسلم ، المساقاة : 36 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وابن حبان ، 4954 في م 11 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 355 ، كلهم عن مالك به .