مَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ [ ف : 245 ] الْمُسَيَّبِ ، يَقُولُ : مِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، بَيْعُ الْحَيَوَانِ « 1 » ، بِالشَّاةِ ، وَالشَّاتَيْنِ .
مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : أَ رَأَيْتَ رَجُلًا اشْتَرَى شَارِفاً بِعَشَرِ شِيَاهٍ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا ؛ لِيَنْحَرَهَا ، فَلَا خَيْرَ فِي ذلِكَ . قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنَ النَّاسِ ، يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ ، بِاللَّحْمِ . قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : وَكَانَ ذلِكَ يُكْتَبُ فِي عُهُودِ الْعُمَّالِ فِي زَمَانِ أَبَانَ بْنِ
هامش
البيوع : 66
( 1 ) رسم في الأصل على « الحيوان » علامة « ع » ، وعليها علامة التصحيح . وعنده في « ح : اللحم » بدل الحيوان . وبهامشه « روى يحيى : الحيوان ، والصواب : اللحم ، قاله أبو عمر » . « ميسر أهل الجاهلية » أي : قمار ، الزرقاني 3 : 386 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2614 في البيوع ؛ والحدثاني ، 250 أفي البيوع ؛ والشيباني ، 782 في البيوع والتجارات والسلم ، كلهم عن مالك به .