بِالْأَبْعِرَةِ « 1 » مِنَ الْحَمُولَةِ مِنْ حَاشِيَةِ الْإِبِلِ . وَإِنْ كَانَتْ مِنْ نَعَمٍ وَاحِدَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يُشْتَرَى مِنْهَا اثْنَانِ « 2 » بِوَاحِدٍ ، إِلَى أَجَلٍ . إِذَا اخْتَلَفَتْ ، فَبَانَ اخْتِلَافُهَا . وَإِنْ أَشْبَهَ بَعْضُهَا بَعْضاً ، وَاخْتَلَفَتْ أَجْنَاسُهَا ، أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ . فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا اثْنَانِ ، بِوَاحِدٍ ، إِلَى أَجَلٍ .
قَالَ مَالِكٌ : وَتَفْسِيرُ مَا كُرِهَ مِنْ ذلِكَ ، أَنْ يُؤْخَذَ الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرَيْنِ « 3 » . لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَفَاضُلٌ فِي نَجَابَةٍ ، وَلَا رُحْلَةٍ . فَإِذَا كَانَ هذَا عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ ، فَلَا تَشْتَرِي مِنْهُ اثْنَيْنِ « 4 » ، بِوَاحِدٍ ، إِلَى أَجَلٍ . وَلَا بَأْسَ بِأَنْ تَبِيعَ مَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا ، قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَهُ ، [ ق : 155 - ب ] مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَيْتَهُ مِنْهُ ، إِذَا انْتَقَدْتَ ثَمَنَهُ .
قَالَ مَالِكٌ : وَمَنْ سَلَّفَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ
هامش
البيوع : 61 ب
البيوع : 61 ث
( 1 ) في ق « أو بالأربعة » وقد ضبب عليها .
( 2 ) في نسخة عند الأصل « أن تشتري منها اثنين » . « النجيب » : الكريم ؛ « حاشية الإبل » أي : دونها ، الزرقاني 3 : 382 ؛ « الحمولة » : الجماعة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2606 في البيوع ، عن مالك به .
( 3 ) في نسخة عند الأصل « إلى أجل » .
( 4 ) في نسخة عند الأصل « يشتري منه اثنان ، رواية » . « . . ولا رحلة » أي : حمل . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2607 في البيوع ، عن مالك به .