عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، فَنِيَ عَلَفُ دَابَّتِهِ . فَقَالَ لِغُلَامِهِ : خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ طَعَاماً . فَابْتَعْ بِهَا شَعِيراً . وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلَهُ « * » .
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ « 1 » ، مِثْلُ ذلِكَ . قَالَ مَالِكٌ : وهُوَ « 2 » الْأَمْرُ عِنْدَنَا .
قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَا تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ . وَلَا التَّمْرُ بِالتَّمْرِ . وَلَا الْحِنْطَةُ بِالتَّمْرِ . وَلَا التَّمْرُ بِالزَّبِيبِ . وَلَا الْحِنْطَةُ بِالزَّبِيبِ . وَلَا شَيْءٌ مِنَ الطَّعَامِ كُلِّهِ ، إِلَّا يَداً بِيَدٍ . فَإِنْ دَخَلَ شَيْئاً مِنْ ذلِكَ الْأَجَلُ لَمْ يَصْلُحْ . وَكَانَ حَرَاماً . وَلَا شَيْءَ مِنَ الْأُدْمِ كُلِّهَا ، إِلَّا يَداً بِيَدٍ « * * » .
قَالَ مَالِكٌ : وَلَا يُبَاعُ شَيْءٌ مِنَ الطَّعَامِ ، وَالْأُدْمِ « 3 » ، إِذَا كَانَ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ . اثْنَانِ بِوَاحِدٍ . لَا يُبَاعُ مُدُّ حِنْطَةٍ ، بِمُدَّيْ [ ق : 154 - أ ] حِنْطَةٍ . وَلَا مُدُّ تَمْرٍ ، بِمُدَّيْ تَمْرٍ . وَلَا
هامش
البيوع : 49 ج
البيوع : 50
البيوع : 51
البيوع : 52 ب
البيوع : 52
البيوع : 52
أ
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2579 في البيوع ؛ والحدثاني ، 245 أفي البيوع ؛ والشيباني ، 770 في البيوع والتجارات والسلم ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل « وعليها علامة التصحيح لابن سهل ، ز : معيقب » . وبهامشه أيضاً « تابع يحيى على روايته ابن معيقيب ، ابن بكير » . وأما القعنبي وطائفة فيقولون : « عن معيقيب » . بهامش ق ، ط روى يحيى معيقيب ، والصواب معيقب بغير ياء قبل الباء وكذلك رواه القعنبي وغيره من أصحاب مالك رضي اللَّه عنهم .
( 2 ) في نسخة عند الأصل « وذلك » بدل : وهو .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2581 في البيوع ، عن مالك به .
( 3 ) في نسخة عند الأصل « كلها » ، « وعليها علامة التصحيح » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2582 في البيوع ، عن مالك به .