مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ : مَا تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وهُوَ مُحْرِمٌ ؟ . فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئاً . فَقَالَ سَعِيدٌ : « 1 » إِنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وهُوَ مُحْرِمٌ ، فَبَعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنْ ذلِكَ . فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَى عَامٍ قَابِلٍ . فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : لِيَنْفُذَا لِوَجْهِهِمَا ، فَلْيُتِمَّا حَجَّهُمَا الَّذِي أَفْسَدَا . فَإِذَا فَرَغَا رَجَعَا . فَإِنْ أَدْرَكَهُمَا قَابِلٌ « 2 » فَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ ، وَالْهَدْيُ . وَيُهِلَّانِ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّا لِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا . وَيَتَفَرَّقَانِ ، حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا قَالَ مَالِكٌ : يُهْدِيَانِ جَمِيعاً ، بَدَنَةً ، بَدَنَةً .
قَالَ مَالِكٌ ، فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي الْحَجِّ ، مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَدْفَعَ مِنْ عَرَفَةَ ، وَيَرْمِي الْجَمْرَةَ : إِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْهَدْيُ ، وَحَجُّ قَابِلٍ « 3 » .
هامش
الحج : 152
الحج : 152
أ
( 1 ) بهامش الأصل في « ج : ابن المسيب » يعني سعيد بن المسيب .
( 2 ) ق وش « حج قابل » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1231 في المناسك ، عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل : « روى عنه أبو مصعب أنه رجع عن هذا إلى أن حجه صحيح ، وعليه الهدي والعمرة لا غير » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1242 في المناسك ؛ والحدثاني ، 530 أفي المناسك ، كلهم عن مالك به .