فَقَالَ عُمَرُ : [ ش : 120 ] اذْهَبْ إِلَى مَكَّةَ ، فَطُفْ أَنْتَ ، وَمَنْ مَعَكَ . وَانْحَرُوا هَدْياً ، إِنْ كَانَ مَعَكُمْ . ثُمَّ احْلِقُوا ، أَوْ قَصِّرُوا ، وَارْجِعُوا . فَإِذَا كَانَ عَاماً قَابِلًا « 1 » . فَحُجُّوا ، وَأَهْدُوا . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ . فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ، وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ .
قَالَ مَالِكٌ : وَمَنْ قَرَنَ الْحَجَّ ، وَالْعُمْرَةَ . ثُمَّ فَاتَهُ الْحَجُّ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ قَابِلًا . وَيَقْرُنُ « 2 » بَيْنَ الْحَجِّ ، وَالْعُمْرَةِ . وَيُهْدِي هَدْيَيْنِ : هَدْياً لِقِرَانِهِ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، وَهَدْياً لِمَا فَاتَهُ مِنَ الْحَجِّ « 3 » [ ق : 64 - أ ] .
هَدْيُ مَنْ أَصَابَ أَهْلَهُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ
مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ بِأَهْلِهِ ، وهُوَ بِمِنًى ، قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَهُ « * » .
هامش
الحج : 154
الحج : 155
الحج : 154
أ
( 1 ) في نسخة عند الأصل « عام قابل » ، وعليها علامة التصحيح . « . . أن هذا اليوم يوم عرفة » المشار إليه هو يوم النحر ، الزرقاني 2 : 441 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1430 في المناسك ؛ والشيباني ، 431 في الحج ؛ والشافعي ، 585 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) في نسخة عند الأصل : « يفرق » ، وعليها علامة التصحيح .
( 3 ) بهامش الأصل : « واختلف المذهب في الهدي الثالث للقران ، فقيل : يسقط بالفوات ، وقيل : لا يسقط ، وهو قول مالك » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1431 في المناسك ، عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1238 في المناسك ؛ والحدثاني ، 532 في المناسك ؛ والشيباني ، 513 في الحج ، كلهم عن مالك به .