مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِ : يَا بَنِيَّ ! لَا يُهْدِيَنَّ أَحَدُكُمْ للهِ مِنَ الْبُدْنِ شَيْئاً يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْدِيَهُ لِكَرِيمِهِ . فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ . وَأَحَقُّ مَنِ اخْتِيرَ لَهُ « * » .
الْعَمَلُ فِي الْهَدْيِ إِذَا عَطِبَ ، أَوْ ضَلَّ
395 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ صَاحِبَ هَدْيِ « 1 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْهَدْيِ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ مِنَ الْهَدْيِ ، فَانْحَرْهَا ، ثُمَّ أَلْقِ قِلَادَتَهَا « 2 » فِي دَمِهَا ، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ [ ف : 127 ] يَأْكُلُونَهَا « 3 » » .
هامش
الحج : 147 ب
الحج : 148
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1214 في المناسك ؛ والحدثاني ، 526 ب في المناسك ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) بهامش ق « هو ناجية الأسلمي » .
( 2 ) رسم في الأصل على « قلادتها » علامة « ع » وعنده في « ح : قلايدَها » . وفي ق « قلائدها » .
( 3 ) بهامش الأصل « هو ناجية الخزاعي كذا في مصنف النسائي ، ومسند الحميدي . وقيل : هو ذؤيب . . . أبو قبيصة ، كذا في مسلم ، وقيل هو : ذؤيب بن حلحلة الخزاعي ، قاله العثماني . وقيل : عمرو العمري ذكره ابن وشرين في كتاب الصحابة » . وفي ش « ثم خلّ بين الناس وبينها يأكلونها » . « . . بما عطب من الهدي » أي : بما هلك ، الزرقاني 2 : 437 قال الجوهري : « وهذا حديث مرسل » ، مسند الموطأ صفحة 272 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1215 في المناسك ؛ والحدثاني ، 527 في المناسك ؛ والشيباني ، 405 في الحج ، كلهم عن مالك به .