النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : الْمُحْرِمُ لَا يُحِلُّهُ إِلَّا الْبَيْتُ « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، كَانَ قَدِيماً « 1 » أَنَّهُ قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ . حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ . كُسِرَتْ فَخِذِي . فَأَرْسَلْتُ إِلَى مَكَّةَ . وَبِهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ [ ف : 120 ] عَبَّاسٍ وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ والنَّاسُ ، فَلَمْ يُرَخِّصْ « 2 » لِي أَحَدٌ أَنْ أَحِلَّ . فَأَقَمْتُ عَلَى ذلِكَ الْمَاءِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ . حَتَّى حَلَلْتُ « 3 » بِعُمْرَةٍ .
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ حُبِسَ دُونَ الْبَيْتِ بِمَرَضٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ « * * » .
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ مَعْبَدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ ، صُرِعَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ ، وهُوَ مُحْرِمٌ . فَسَأَلَ
هامش
الحج : 99
أالحج : 103
الحج : 102
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1163 في المناسك ، عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل ، في « ع : الرجل القديم هو أبو قلابة عبد اللَّه بن زيد الجرمي . وقال أبو علي : هو أبو العلاء يزيد بن عبد اللَّه بن السخبرة ، ذكره إسماعيل القاضي ، فانظره » .
( 2 ) ضبطت في الأصل على الوجهين ، بفتح الياء وسكون الراء ، وبضم الياء وفتح الراء ، وكتب عليها « معاً » ، وعليها علامة التصحيح .
( 3 ) رسم في الأصل على « حللتُ » علامة « ع » ، وبهامشه في « ح : أحللت » ، وعليها علامة التصحيح . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1164 في المناسك ؛ والحدثاني ، 567 في المناسك ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1165 في المناسك ؛ والحدثاني ، 567 أفي المناسك ؛ والشافعي ، 580 ، كلهم عن مالك به .