نَوَاهُ لِلْعُمْرَةِ . فَلِذلِكَ يَعْمَلُ بِهذَا . وَعَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ ، وَالْهَدْيُ « * » .
قَالَ مَالِكٌ : وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مَكَّةَ . فَأَصَابَهُ مَرَضٌ حَالَ بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ الْحَجِّ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . حَلَّ بِعُمْرَةٍ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ طَوَافاً آخَرَ . وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . لِأَنَّ طَوَافَهُ الْأَوَّلَ ، وَسَعْيَهُ ، إِنَّمَا كَانَ نَوَاهُ لِلْحَجِّ . وَعَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ ، وَالْهَدْيُ .
مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ الْكَعْبَةِ
378 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، [ ش : 113 ] عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « أَ لَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ ، اقْتَصَرُوا [ ف : 121 ] عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ؟ » ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا تَرُدُّهَا « 1 » عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ « 2 » » . قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ، مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ ، اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ ، إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ « 3 » عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ .
هامش
الحج : 103 ث
الحج : 104
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1171 في المناسك ، عن مالك به .
( 1 ) في ق « أفلا تردد » وعندها في نسخة خ « تردها » وفي ش « أفلا تردها عند » .
( 2 ) بهامش الأصل ، في « س : لفعلت ، وعليها علامة التصحيح » .
( 3 ) في رواية عند الأصل : « يُتَمَّ ، وعليها علامة التصحيح » وفي ق : « لم يتم » وفي نسخة عندها « يتمم » وفي ش « لم يُيْمَمْ » . « . . أن قومك » أي : قريش ، الزرقاني 398 : 2 ؛ « لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت » أي : لولا قرب عهدهم بالكفر لرددتها على قواعد إبراهيم ، الزرقاني 400 : 2 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1278 في المناسك ؛ والشيباني ، 479 في الحج ؛ والشافعي ، 614 ؛ وابن حنبل ، 25479 في م 6 ص 176 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 26143 في م 6 ص 247 عن طريق عثمان بن عمر ؛ والبخاري ، 1583 في الحج عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ، وفي ، 3368 في الأنبياء عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 4484 في التفسير عن طريق إسماعيل ؛ ومسلم ، المناسك : 399 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 2900 في الحج عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ؛ وابن حبان ، 3815 في م 9 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ وأبي يعلى الموصلي ، 4363 عن طريق عبد الأعلى ؛ والقابسي ، 60 ، كلهم عن مالك به .