بْنَ الْخَطَّابِ يُؤْذِنُهُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَوَجَدَهُ نَائِمَاً . فَقَالَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ . فَأَمَرَهُ عُمَرُ يَجْعَلُهَا « 1 » فِي نِدَاءِ الصُّبْحِ .
مَالِكٌ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ « 2 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : مَا أَعْرِفُ شَيْئاً مِمَّا أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ ، إِلَّا النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَمِعَ الْإِقَامَةَ وهُوَ بِالْبَقِيعِ ، فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إِلَى الْمَسْجِدِ « * » .
النِّدَاءُ فِي السَّفَرِ وَعَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ « 3 »
64 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَذَّنَ « 4 » بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ . فَقَالَ : أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ . ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ ، إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ « 5 » ، ذَاتُ مَطَرٍ ، يَقُولُ : أَ لَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ .
هامش
الصلاة : 8
الصلاة : 8
الصلاة : 7
الصلاة : 9
الصلاة : 10
( 1 ) بهامش الأصل « أن ، لابن بكير ، وابن نافع ، والقعنبي » يعني : أن يجعلها ، وفي ق وس « أن يجعلها » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 193 في النداء والصلاة ، عن مالك به .
( 2 ) بهامش ق « اسمه نافع بن مالك . . . من أصبح » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 194 في النداء والصلاة ؛ والشيباني ، 969 في العتاق ، كلهم عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 195 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 74 في الصلاة ؛ والشيباني ، 94 في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) « وضوء » ، ضبطت في الأصل على الوجهين ، بفتح الواو وضمها .
( 4 ) في الأصل في ، « ج : أَذِنَ » ، وفي « ع : أوذِنَ » ، وفي نسخة ع عند ق « أوذِن » .
( 5 ) ضبطت في الأصل على الوجهين ، ليلةٌ باردةٌ ، وليلةً باردةً . « ألا صلوا في الرحال » هي : جمع رحل وهو المنزل والمسكن ، الزرقاني 1 : 219 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 196 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 75 في الصلاة ؛ والشيباني ، 186 في الصلاة ؛ والشافعي ، 129 ؛ والشافعي ، 219 ؛ وابن حنبل ، 5302 في م 2 ص 63 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 666 في الأذان عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المسافرين : 22 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 654 في الأذان عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 1063 في الجمعة عن طريق القعنبي ؛ وابن حبان ، 2078 في م 5 عن طريق الحسين بن إدريس عن أحمد بن أبي بكر الزهري ؛ والقابسي ، 198 ، كلهم عن مالك به .