عَبْدِ اللَّهِ « 1 » ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى ، لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالُ لَهُ : أَصْبَحْتَ ، أَصْبَحْتَ « 2 » .
افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ
[ ق : 14 - أ ]
68 - مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ . وَإِذَا رَفَعَ « 3 » رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، رَفَعَهُمَا كَذلِكَ أَيْضاً . وَقَالَ :
هامش
الصلاة : 15
الصلاة : 16
( 1 ) في نسخة ع عند ق « قال أبو بكر هو في الموطأ مرفوع : سالم ، عن أبيه » .
( 2 ) بهامش ق سماع . قال الجوهري : « هذا في الموطأ عند القعنبي مسندا ، قال فيه : عن سالم عن أبيه . وعند غيره عن سالم فقط . وقد رواه في غير الموطأ عبد الرزاق وابن أبي أويس وابن نافع ومطرف وأبو قرة ، ومحمد بن حرب ، وزهير بن عباد ، وكامل بن طلحة ، فقالوا فيه : عن سالم ، عن أبيه كما قال القعنبي » ، مسند الموطأ صفحة 54 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 202 في النداء والصلاة ؛ وأبو مصعب الزهري ، 769 في الصيام ؛ والحدثاني ، 77 أفي الصلاة ؛ والحدثاني ، 454 في الصيام ؛ والشيباني ، 348 في الصيام ؛ والشافعي ، 120 ؛ والبخاري ، 617 في الأذان عن طريق عبد اللَّه ابن مسلمة ؛ وابن حبان ، 3469 في م 8 عن طريق الفضل بن الحباب الجمحي عن القعنبي ؛ وشرح معاني الآثار ، 845 عن طريق يزيد بن سنان عن عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل « وإذا ركع لابن القاسم » . « حذو منكبيه » أي : مقابل كتفيه ، الزرقاني 1 : 227 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 204 في النداء والصلاة ؛ والشيباني ، 99 في الصلاة ؛ والشافعي ، 1027 ؛ وابن حنبل ، 4674 في م 2 ص 18 عن طريق يحيى ، وفي ، 5279 في م 2 ص 62 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 735 في الأذان عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ والنسائي ، 878 في الافتتاح عن طريق قتيبة ، وفي ، 1057 في التطبيق عن طريق عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد ، وفي ، 1059 في التطبيق عن طريق سويد بن نصر عن عبد اللَّه ؛ وابن حبان ، 1861 في م 5 عن طريق الحسن بن سفيان عن حبان بن موسى عن عبد اللَّه بن المبارك ؛ والدارمي ، 1308 في الأذان عن طريق خالد بن مخلد ؛ وأبي يعلى الموصلي ، 5499 عن طريق أبي خيثمة عن إسماعيل بن أبي أويس ؛ والقابسي ، 59 ، كلهم عن مالك به .