قَالَ ، قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ كُلَّ مَنْ مَنَعَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ ، فَلَمْ يَسْتَطِعِ الْمُسْلِمُونَ أَخْذَهَا ، كَانَ حَقّاً [ ش : 70 ] عَلَيْهِمْ جِهَادُهُ حَتَّى يَأْخُذُوهَا مِنْهُ « * » .
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ : « 1 » أَنَّ رَجُلًا مَنَعَ زَكَاةَ مَالِهِ . فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَنْ دَعْهُ ، وَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ زَكَاةً مَعَ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : فَبَلَغَ ذلِكَ الرَّجُلَ . فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ . فَأَدَّى بَعْدَ ذلِكَ زَكَاةَ مَالِهِ . فَكَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ لَهُ ذلِكَ . فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : [ ف : 84 ] أَنْ خُذْهَا مِنْهُ « 2 » .
زَكَاةُ مَا يُخْرَصُ مِنْ ثِمَارِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ
289 - مَالِكٌ ، عَنِ الثِّقَةِ « 3 » عِنْدَهُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ وَالْبَعْلُ ؛ الْعُشْرُ . وَمَا « 4 » سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ » .
هامش
الصدقة : 31
أالصدقة : 32
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 705 في الصدقة ، عن مالك به .
( 1 ) في ق وفي نسخة عند الأصل « له » أي يذكر له .
( 2 ) بهامش ق « بلغ محمد بن رافع . . . على الشيخ عبد العزيز النسائي » . « فاشتدّ عليه » أي : قوي وعظم ، الزرقاني 2 : 171 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 702 في الصدقة ، عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل « يقال : إنه مخرمة ، ويقال : معن بن عيسى » .
( 4 ) بهامش الأصل في « ع : وفيما » . وبهامشه أيضاً : « حكى الدارقطني أنه الحارث بنعبد الرحمن بن أبي ذباب . قلت : ومما يشهد له ما خرجه الترمذي في باب ما جاء في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيرها . قال : حدثنا أبو موسى الأنصاري ، حدثنا عاصم بن عبد العزيز المدني ، حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد ، عن أبي هريرة ، الحديث » . « النضح » وهو : ما سقي بالساقية ، البقرة التي يخرج بها الماء من البئر ، الزرقاني 2 : 172 ؛ « البعل » هو : ما شرب بعروقه من الأرض ولم يحتج إلى سقي سماء ولا آلة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 706 في الصدقة ، عن مالك به .