قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وَهذَا « 1 » أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي هذَا « 2 » .
قَالَ مَالِكٌ : فِي الْفَرِيضَةِ تَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ ، فَلَا تُوجَدُ عِنْدَهُ : أَنَّهَا إِنْ كَانَتِ ابْنَةَ مَخَاضٍ ، فَلَمْ تُوجَدْ ، أُخِذَ مَكَانَهَا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ . وَإِنْ كَانَتْ بِنْتَ لَبُونٍ ، أَوْ حِقَّةً ، أَوْ جَذَعَةً ، كَانَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ « 3 » أَنْ يَبْتَاعَهَا لَهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ بِهَا . قَالَ مَالِكٌ : وَلَا أُحِبُّ « 4 » أَنْ يُعْطِيَهُ قِيمَتَهَا .
قَالَ مَالِكٌ : فِي الْإِبِلِ [ ف : 81 ] النَّوَاضِحِ ، وَالْبَقَرِ السَّوَانِي ، وَبَقَرِ الْحَرْثِ : إِنِّي أَرَى أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ ذلِكَ كُلِّهِ ، إِذَا وَجَبَتْ فِيهِ الصَّدَقَةُ « 5 » .
هامش
الصدقة : 24 د
الصدقة : 24 ذ
الصدقة : 24 ر
( 1 ) بهامش الأصل في « خ : ذلك » ، وفي « ت : هو » .
( 2 ) رمز في الأصل على « هذا » علامة ع ، والتصحيح . وبهامش الأصل أيضاً : « وكذلك الغنم كلها إذا كانت هكذا . وسئل مالك عن الرجل يشتري صدقته بعد أن يدفعه - ويقبض منه قال : تركها أحب إليّ ، هذا للقعنبي » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 687 في الصدقة ، عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل في « ج وص : الإبل » . وفي « الإبل » وعليها علامة التصحيح . وفي نسخة عنده « المال » بدل الإبل ، وعليها علامة التصحيح .
( 4 ) بهامش الأصل في « خ : له » يعني : ولا أحب له . . . وفي « ولا أحب له » ، وعلى « له » ضبة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 688 في الصدقة ، عن مالك به .
( 5 ) بهامش الأصل « لم يقل به أحد من فقهاء الأمصار غير مالك والليث » . « البقر السواني » أي : يستقى عليها من البئر ، الزرقاني 2 : 160 ؛ « الإبل النواضح » أي : التي تحمل الماء من نهر أو بئر ليسقى به ، الزرقاني 2 : 160 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 690 في الصدقة ، عن مالك به .