يَرْجِعَ ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ « 1 » . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ - فَجَاءَ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَخَطَبَ .
الْأَمْرُ بِالْأَكْلِ قَبْلَ الْغُدُوِّ فِي العِيدِ
مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ « * » .
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُؤْمَرُونَ بِالْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ
هامش
العيدين : 6
( 1 ) بهامش ق في خ : الناس يعني فخطب الناس . وبهامش الأصل : « لعلَّه ممن لا تلزمه الجمعة » . « من أهل العالية » أي : القرى المجتمعة حول المدينة ، الزرقاني 1 : 514 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 588 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 189 ب في الصلاة ؛ والشيباني ، 232 في الصلاة ؛ والشافعي ، 262 ؛ والشافعي ، 345 ؛ وابن حنبل ، 282 في م 1 ص 40 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 1990 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، الصيام : 138 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وابن حبان ، 3600 في م 8 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ، كلهم عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 584 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 188 في الصلاة ، كلهم عن مالك به .