قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا .
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : فِي رَجُلٍ وَجَدَ النَّاسَ قَدِ انْصَرَفُوا مِنَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْعِيدِ : إِنَّهُ لَا يَرَى عَلَيْهِ صَلَاةً فِي الْمُصَلَّى ، وَلَا فِي بَيْتِهِ . وَإِنَّهُ إِنْ صَلَّى فِي الْمُصَلَّى ، أَوْ فِي بَيْتِهِ لَمْ أَرَ بِذَلِكِ بَأْساً . وَيُكَبِّرُ سَبْعاً فِي الْأُولَى قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَخَمْساً فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ « 1 » .
تَرْكُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْعِيدَيْنِ وَبَعْدَهُمَا
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا « * » .
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى ، بَعْدَ أَنْ [ ق : 31 - أ ] يُصَلِّيَ الصُّبْحَ ، قَبْلَ طُلُوعِ « 2 » الشَّمْسِ .
هامش
العيدين : 10
العيدين : 9
أالعيدين : 10
أ
( 1 ) في ق ع : وسئل مالك عن تكبيرة الافتتاح ، هي في السبع أم لا ؟ قال : نعم ، هي من السبع ، رمز على هذا من أوله إلى آخره ثلاث مرات علامة ع ، وكتب لا في أول الحديث . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 591 في الجمعة ؛ وأبو مصعب الزهري ، 592 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 190 ب في الصلاة ؛ والحدثاني ، 190 ج في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 593 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 191 في الصلاة ؛ والشيباني ، 234 في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) رمز في الأصل على « طلوع » بعلامة « ع » ، وبهامشه « المعلم عليه ثبت لعبيد اللَّه ، وسقط لابن وضاح » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 596 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 191 ج في الصلاة ، كلهم عن مالك به .