أن باب احتمال التورية و إن كان مفتوحا فيما احتمل فيه التقية ، إلا أنه حيث كان بالتأمل و النظر لم يوجب أن يكون معارضه أظهر ، بحيث يكون قرينة على التصرف عرفا فى الآخر ، فتدبر .
فصل
موافقة الخبر لما يوجب الظن بمضمونه و لو نوعا من المرجحات فى الجملة - بناء على لزوم الترجيح - لو قيل بالتعدى من المرجحات المنصوصة ، أو قيل بدخوله فى القاعدة المجمع عليها كما ادعى ، و هى لزوم العمل بأقوى الدليلين ، و قد عرفت
شرح
باب احتمال توريه ، هرچند در خبرى كه احتمال تقيه در آن مىرود ، باز است ، [ و اعتماد انسان را بر ظاهر آن اندك مىكند ] ، ولى چون دقت كردن ما را بر اين مىدارد كه خبر موافق را بر آن حمل كنيم ، اين احتمال سبب آن نيست كه خبر معارض [ - مخالف عامه ] ، أظهر محسوب شود ، بدانسان كه عرفا قرينه بر تصرف در خبر موافق شود [ و در نتيجه اين تصرف از مصاديق جمع محسوب شود نه اخذ به ترجيح ] تدبر كنيد .