قوله تعالى :
« وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ » .
الفاحشة هي الأمر المنكر القبيح . وقد أطلق في القرآن الكريم على الزنا .
قال تعالى :
« وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلًا » .
[ الأسراء ( 17 ) / 32 ]
وعلى اللّواط . قال تعالى :
« وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ »
[ العنكبوت ( 29 ) / 28 ] .
والمشهور أنّ المراد بالفاحشة في الآية المبحوث فيها هو الزنى .
قوله تعالى :
« فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا » .
( 15 )
قال في التبيان 3 / 142 : قال أكثر المفسّرين ، كالضحّاك وابن زيد ، والجبائي ، والبلخي ، والزجّاج ، ومجاهد ، وابن عبّاس ، وقتادة ، والسدي : إنّ هذه الآية منسوخة لأنّه كان الفرض أنّ المرأة إذا زنت وقامت عليها البيّنة بذلك ، أربعة شهود ، أن تحبس في البيت أبدا حتّى تموت ثمّ نسخ ذلك بالرجم في المحصنين