المنافقين من أوليائه المشركين .
قال في الميزان 4 / 67 : ظاهر الآية أنّ الإشارة إلى النّاس الّذين قالوا لهم ما قالوا فيكون هذا من الموارد الّتي أطلق فيها القرآن الشّيطان على الإنسان كما يظهر ذلك من قوله :
« مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ » .
[ الناس ( 114 ) / 6 ]
ويؤيّده قوله تعالى بعد ذلك :
« فَلا تَخافُوهُمْ »
أي النّاس القائلين لكم ما قالوا لأنّ ذلكم الشّيطان .
وقال الرازي في تفسيره 9 / 102 : والمراد بالشّيطان الركب . وقيل : نعيم بن مسعود ، وسمّي شيطانا لعتوّه وتمرّده في الكفر ، كقوله :
« شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ » .
أقول : إنّ الشّيطان في المقام لا ينطبق على نعيم بن مسعود أو غيره من عيون المشركين فإنّ قوله تعالى :
« أَوْلِياءَهُ »
أي أولياء الشّيطان ، وهم المشركون ، وليسوا هم في ولاية العيون من شيء ، بل المراد الشّيطان الواقعي الّذي هو السبب الأوّل للمشركين وعيونهم . فالآية في مقام تشجيع المؤمنين وأنّ كيد الشّيطان وأولياءه لا ينبغي أن يخاف منه بل الفوز والظفر كلّه للمؤمنين في الخوف من اللّه والمراقبة لجلاله وكبريائه جلّ ثناؤه .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 176 إلى 180 ]
وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 176 ) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 177 ) وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 178 ) ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 179 ) وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 180 )