قوله تعالى :
« وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها » .
فإنّه إذا تسلّط في الأرض يجدّ ويجتهد في ممارسة الأمور الفاسدة القبيحة الخبيثة ، إهلاك الزرع والذرّيّة .
قوله تعالى :
« وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ » .
( 205 )
هذا إخبار عن عدم رضائه سبحانه من أعمال هذا المنافق المتجاوز وسيّئاته . في تفسير العيّاشي 1 / 101 ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام في قوله :
« وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ »
بظلمه وسوء سريرته ، واللّه لا يحبّ الفساد .
وفيه أيضا / 100 ، عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام قال : سألتهما عن قوله :
« وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ . . »
فقال :
النسل الولد ، والحرث الأرض .
قول تعالى :
« وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ » .
.
توبيخ من اللّه سبحانه وتهجين لهذا المنافق بما يرتكب من السيّئات ، فإنّه إذا يدعى إلى اللّه سبحانه وإلى ما يرتضيه تعالى من الأفعال الكريمة والمحاسن الشريفة ، والتقوى من اللّه ، والسداد والصلاح ، غرّته عزّة الدّنيا بالمعاصي .
قوله تعالى :
« فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ » .
( 206 )
يكفي هذا التوبيخ والتهديد منه تعالى على ما يرتكبه من القبائح خاصّة حرمانه عن كرامة اللّه تعالى وقرب أوليائه في مقعد صدق عند مليك مقتدر فبئس المقرّ الّذي يساق إليه في منقلب عمره وآخر أمره .
قوله تعالى :
« وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ » .
أي من جملة عباده الصالحين من كان يبيع نفسه في مقابل مرضاة اللّه سبحانه .
قوله تعالى :
« وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ » .
. ( 207 ) أي ربّنا جلّ مجده رؤوف بعباده الصالحين الذين يبيعون أنفسهم لنيل رضاء اللّه تبارك وتعالى وابتغاء وجهه الكريم .