خراج . فاضطرّ إلى إبقائه على رأس عمله وكتب إلى أمير المؤمنين رسالة تقول : « لقد امتثلت أمر أمير المؤمنين ، فأحضرت اليهودي ، وعقدت مجلسا ، جمعت فيه كلّ العمال والمتصرّفين في ديار العرب والعجم ، فلم يكن في العرب من له دراية بأحوال العجم وشؤونهم . أما عمال العجم ، فتبيّن لي بعد استقراء أن ليس فيهم من له كفاية اليهودي ومهارته في المعاملة ، وحسن تصرّفه وإدارته ومعرفته الناس . لقد اضطررت إلى إبقائه في عمله كي لا يتسرّب الخلل إلى شتى أنواع المعاملات ، ولكي يستمرّ تحصيل الأموال . وإني في انتظار أمر أمير المؤمنين » .
لما وصلت الرّسالة إلى أمير المؤمنين عمر ، وقرأها ، تملّكه العجب ، فقال : « يا للعجب ! يختار غير ما اخترت ، ويرى غير ما رأيت ! » . وتناول القلم وكتب في أعلى الرّسالة نفسها : « مات اليهودي » . ثم أعادها إلى سعد بن أبي وقّاص .
إنّ ما عناه عمر بقوله : « مات اليهودي » هو : « هب أن اليهودي مات ، وكلّ نفس ذائقة الموت .
فالموت بمثابة العزل عن العمل . واعلم أن العمل يجب ألّا يتوقّف بموت أي عامل أو عزله ، بل يجب ندب رجل آخر له ، فلم تظلّ عاجزا هكذا ؟ » .
لما تسلّم سعد الرّسالة وقرأ توقيع عمر في أعلاها ، عزل اليهودي فورا ، وعيّن مسلما مكانه . وتسلّم المسلم عمله ، فتبيّن بعد سنة أن ما أنجز على يده أفضل بكثير مما أنجز على يد اليهودي ، وأن شؤون العمران قد نمت وازدهرت . حينئذ قال سعد بن أبي وقّاص لأمراء العرب : « أنعم بأمير المؤمنين عمر رجلا عظيما . فقد كتبت في أمر ذلك اليهودي وشؤون الولاية رسالة طويلة ، لكنّه أجابني بكلمتين ، فكان الأمر كما قال لا كما كنت أعتقد ، ونجّانا مما كنّا فيه » .
* * * ثمّة قولان مشهوران ، صدرا عن رجلين عظيمين ، كلاهما صائب مقبول ، وسوف يظلّان مضرب المثل في العرب والعجم إلى يوم الدين . الأول قول عمر بن الخطاب ، رضي اللّه عنه : « مات اليهودي » . فأنّى وجد عامل يجيد مهنة الكتابة « 38 » ، وله مهارة وخبرة في إدارة الأمور وتصريفها ، لكنه متطاول ظالم ، خبيث المذهب ، وأريد لهذا تنحيته ، فيتصدّى شفعاؤه ومن يحدبون عليه قائلين : « يجب ألا يعزل ، فهو كاتب ممتاز ، وعامل جلد ، وليس ثمة من هو أفضل منه في عمله » وأمثال هذا الكلام ، فما على الحاكم إلّا أن يقول : « مات اليهودي » . فبهاتين الكلمتين ترد أقوالهم كلّها وتبطل ، ويعزل ذلك العامل .
هامش
( 38 ) بالفارسية : « دبيري » وهي تقابل المصطلح المعاصر المعرّب ( السكرتارية ) .