مىپوشاند ، و يا روسرى مخصوصى است كه صورت و سر را ساتر مىشود ، و منظور از جمله « پيش بكشند مقدارى از جلباب خود را » ، اين است كه آن را طورى بپوشند كه زير گلو و سينه هايشان در انظار ناظرين پيدا نباشد .
* ( « ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ » ) * - يعنى پوشاندن همه بدن به شناخته شدن به اينكه اهل عفت و حجاب و صلاح و سدادند نزديكتر است ، در نتيجه وقتى به اين عنوان شناخته شدند ، ديگر اذيت نمىشوند ، يعنى اهل فسق و فجور متعرض آنان نمىگردند .
بعضى « 1 » از مفسرين در معناى آن گفتهاند : اين پوشيدگى ، نزديكتر بودن ايشان به مسلمان بودن و آزاد بودن را مىشناساند ، چون زنان غير مسلمان ، و نيز كنيزان در آن دوره حجاب نداشتند ، و حجاب علامت زنان مسلمان بود ، و در نتيجه كسى متعرض آنان نمىشد ، و حتى كسى نمىپنداشت كه ايشان كنيز و يا غير مسلمانند ، و از ملت يهود و نصارى هستند ليكن معناى اول به ذهن نزديكتر است .
* ( « لَئِنْ لَمْ يَنْتَه الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ . . . » ) *
كلمه « انتهاء » به معناى امتناع از عملى و ترك كردن آن است ، و كلمه « مرجفون » جمع اسم فاعل از « ارجاف » است ، و « ارجاف » به معناى اشاعه باطل ، و در سايه آن استفاده هاى نامشروع بردن است ، و يا حد اقل مردم را دچار اضطراب كردن است .
و كلمه « لنغرينك » از « اغراء » است ، و « اغراء » به معناى تحريك كسى است به انجام عملى .
و معناى آيه اين است كه : سوگند مىخورم ، اگر منافقين و بيماردلان دست از فساد انگيزى بر ندارند ، و كسانى كه اخبار و شايعات دروغى در بين مردم انتشار مىدهند ، تا از آب گلآلود اغراض شيطانى خود را بدست آورند ، و يا حد اقل در بين مسلمانان دلهره و اضطراب پديد آورند ، تو را مامور مىكنيم تا عليه ايشان قيام كنى ، و نگذارى در مدينه در جوارت زندگى كنند ، بلكه از اين شهر بيرونشان كنى ، و جز مدتى كم مهلتشان ندهى ، و منظور از اين مدت كم فاصله بين مامور شدن ، و ماموريت را انجام دادن است .
* ( « مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا » ) * كلمه « ثقفوا » مجهول ماضى از ماده « ثقف » است ، كه به معناى ادراك ، و ظفر
هامش
( 1 ) تفسير كشاف ، ج 3 ، ص 560 .