حين حضرته الوفاة قال ألم تر ان اللّه ذكر آية الرخاء عند آية الشدة وآية الشدة عند آية الرخاء ليكون المؤمن راغبا راهبا لا يتمنى على اللّه غير الحق ولا يلقى بايديه إلى التهلكة .
ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ
وقد فرغ الرسول ما وجب عليه من التبليغ وقامت عليكم الحجة ولا عذر لكم في التفريط فيه تشديد في إيجاب القيام بما امر به
وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ
من تصديق وتكذيب وفعل وعزيمة اخرج الواحدي والأصبهاني في الترغيب عن جابر ان النبي صلى اللّه عليه وسلم ذكر تحريم الخمر فقام أعرابي فقال إني كنت رجلا كانت هذه تجارتي فاعتقيت منها ما لا فهل ينفع ذلك المال ان عملت فيه بطاعة اللّه فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم ان اللّه لا يقبل الا الطيب فانزل اللّه تصديقا لرسوله .
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ
« 1 »
وَالطَّيِّبُ
لفظه عام في نفى المساواة عند اللّه بين الردى من الاشخاص والأعمال وبين جيدها رغب به في صالح العمل والحلال من المال
وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
فان العمل القليل الصّالح بالإخلاص خير من كثير بلا اخلاص وانفاق مال قليل حلال خير من الكثير الحرام عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة ولا يقبل اللّه الا الطيب فان اللّه يقبلها بيمينه ويربيها لصاحبه كما يربى أحدكم فلوه حتى يكون مثل الجبل متفق عليه والمخلصون والصالحون من الناس خير عند اللّه من ملأ الأرض من الخبيثين عن سهل بن سعد قال مر رجل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رأيك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا واللّه حرى ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم مر رجل فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما رأيك في هذا فقال يا رسول اللّه رجل من فقراء المسلمين هذا حرى ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال
هامش
( 1 ) اخرج ابن أبي حاتم ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب ثنى يعقوب الإسكندر انى قال كتب إلى عمر بن عبد العزيز بعض عماله ان الخراج قد انكسر فكتب اليه عمر ان اللّه يقول لا يستوى الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فان استطعت أن تكون في العدل والإحسان والإصلاح بمنزلة من كان قبلك في الظلم والفجور والعدول فافعل ولا قوة الا باللّه 12 منه