إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ
« 1 » لمن تأمله ورآه « 2 » أنه سحر .
ثم قال :
أَ إِذا مِتْنا
« 3 »
وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
أي : قالوا أنبعث « 4 » إذا كنا ترابا ، وعظاما في التراب .
أَ وَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ
أي : أو يبعث آباؤنا الماضون ، أنكروا البعث فقال ( اللّه « 5 » ) جل ذكره لنبيه « 6 » .
قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ داخِرُونَ
أي : قل يا محمد لهم : نعم تبعثون من قبوركم وأنتم صاغرون .
ثم قال ( تعالى ) « 7 » :
فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ
أي : صيحة واحدة ، وذلك هو النفخ في الصور .
فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ
أي : شاخصة أبصارهم / ينظرون إلى ما كانوا يوعدونه من [ 15 / 16 ب ] قيام الساعة .
وقيل : " ينظرون " معناه : ينظر بعضهم بعضا « 8 » .
وقيل : معناه ينتظرون ما يفعل بهم « 9 » .
هامش
( 1 ) ( ب ) : " يتبين " .
( 2 ) ( ب ) : " ورآ " .
( 3 ) ساقط من ( أ ) وهو خطأ .
( 4 ) ( ب ) : " أنا نبعث " .
( 5 ) اسم الجلالة " اللّه " مثبت في طرة ( ب ) .
( 6 ) ( ب ) : " لنبيه عليه السّلام " .
( 7 ) ساقط من ( ب ) .
( 8 ) انظر : الجامع للقرطبي 15 / 72 .
( 9 ) المصدر السابق .