وقال أبو عبيدة « 1 » : " لا " زائدة . " وحرام " : على بابها . بمعنى المنع .
وقال أبو إسحاق « 2 » : " لا " غير زائدة . و " حرام " : على بابها . والتقدير : حرام على أهل قرية ، أهلكناها أن يتقبل منهم عمل لأنهم لا يرجعون ولا يتوبون .
ثم قال تعالى ذكره :
حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ
[ 95 ] .
أي : فتح سد يأجوج ومأجوج « 3 » .
روى حذيفة بن اليمان أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال « 4 » : " أول الآيات الدجال ونزول عيسى عليه السّلام ونار تخرج من قعر عدن أبين « 5 » تسوق الناس إلى المحشر تقيل معهم إذا قالوا والدابة ثم يأجوج ومأجوج . قال حذيفة : قلت يا رسول اللّه ، ما يأجوج ومأجوج . قال : يأجوج ومأجوج أمة . كل أمة مائة ألف أمة لا يموت الرجل منهم حتى يرى ألف عين تطرف بين يديه من صلبه وهم ولد آدم فيسيرون إلى خراب « 6 » الدنيا ويكون مقدمتهم بالشام ، وساقتهم بالعراق ، فيمرون « 7 » بأنهار الدنيا فيشربون الفرات ودجلة وبحيرة طبرية حتى يأتوا بيت المقدس فيقولون : قد قتلنا أهل الدنيا فقاتلوا من في السماء ، فيرمون بالنشاب إلى السماء ، فترجع نشابهم مخضبة بالدم .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرطبي 11 / 341 .
( 2 ) انظر : معاني الزجاج 3 / 404 .
( 3 ) انظر : الكشف 2 / 114 .
( 4 ) انظر : الترمذي ( الفتن ) بلفظ مختلف ومسند أحمد 4 / 7 .
( 5 ) " ز " : أمر . ( تحريف ) وعدن : مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن ردئه لا ماء بها ولا مرعى . وتضاف إلى أبين وهو مخلاف عدن من جملته . انظر : معجم البلدان 4 / 89 .
( 6 ) " ز " : جوانب . ( تحريف ) .
( 7 ) " ز " : فيمدون . ( تحريف ) .