تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 4590

مساهمون:

ص٤٥٩٠
عذاب اللّه . ومعنى " كلا " أي « 1 » : ليس الأمر على ذلك ، لا تمنعهم من عذاب اللّه . ثم قال :
سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ
[ 83 ] . أي : ستجحد الآلهة يوم القيامة عبادتهم لها . وهو قوله تعالى :
تَبَرَّأْنا إِلَيْكَ ما كانُوا إِيَّانا يَعْبُدُونَ
« 2 » فتبرؤها « 3 » منهم هو جحدها لعبادتهم إياها . ثم قال :
وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
[ 83 ] . قال ابن عباس : " ضدا " : أعوانا . يعين على عذابهم « 4 » . وقال مجاهد : عونا عليهم ، تخاصمهم وتكذبهم « 5 » . قال قتادة : " ضدا " قرناء في النار ، يلعن « 6 » بعضهم بعضا ، ويتبرأ « 7 » بعضهم من بعض « 8 » . وقال الضحاك : " ضدا " أعداء « 9 » .
هامش
( 1 ) " أي " سقطت من " ز " . ( 2 ) القصص : آية 63 . ( 3 ) " ز " : فتبريهم . ( 4 ) " ز " : عبادتهم تحريف وانظر : القول في جامع البيان 16 / 124 وتفسير ابن كثير 3 / 136 والدر المنثور 4 / 283 . ( 5 ) " ز " : على تخاصمهم وتكذيبهم ( تحريف ) . وانظر : جامع البيان 16 / 124 والدر المنثور 4 / 284 . ( 6 ) " ز " : يلقون . ( تحريف ) . ( 7 ) " ز " : وليتبرأ . ( 8 ) انظر : جامع البيان 16 / 124 والدر المنثور 4 / 284 . ( 9 ) انظر : المصدر السابق .
الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 4590 | مكي بن حموش