ووافقه على هذا تلميذه السيد في المدارك في قوله الآخر ، بل جعله غير قاصر عن الصحيح ، قال : « وهذه لا تقصر عن الصحيح ، إذ ليس في رجالها من يتوقف في شأنه إلّا الحسن بن فضال ، فقد قال الشيخ : إنه كان جليل القدر » انتهى « 1 » .
وأثنى عليه النجاشي ، وقال : « إنه كان فطحيا ثم رجع إلى الحق - رضي اللّه عنه - » انتهى « 2 » .
وفي الوسائل : « إن ابن شهرآشوب وثقه » « 3 » .
وهو خيرة ( تحرير الوسائل ) ، قال : « وهو موثق ، وفيه ابن فضال وقد وردت النصوص على العمل بروايته ، فلا فرق بينه وبين الصحيح عند التأمل ، خصوصا وقد عد من أصحاب الإجماع على قول جماعة » « 4 » .
والتحقيق أن يقال : لا ريب أن هذا الرجل لم ينف أحد عنه الفطحية من أصل ، بل شهد جماعة من العدول عليه بها في الجملة كالكشي ، والنجاشي والشيخ ، وغيرهم ، حتى أن ظاهر كلام ابن إدريس : أنه مات عليها وهو ظاهر الطريحي ، حيث قال : « الحسن بن علي بن فضال فطحي ثقة » « 5 » فهذا القدر كاف في ذلك .
هامش
( 1 ) - راجع : فهرست الشيخ الطوسي : ص 37 برقم 2 .
( 2 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 27 .
( 3 ) - راجع : آخر الجزء الثالث من الوسائل في ترجمته ، وراجع أيضا : معالم العلماء لابن شهرآشوب المازندراني : ص 33 برقم 184 طبع النجف الأشرف سنة 1380 ه .
( 4 ) - راجع : تحرير الوسائل للشيخ الحر العاملي صاحب الوسائل ( مخطوط ) .
( 5 ) - راجع : ترتيب مشيخة من لا يحضره الفقيه لفخر الدين الطريحي ( مخطوط ) .