الثاني في إجازته « 1 » للشيخ حسين بن عبد الصمد بأنه ملك العلماء والأدباء والشعراء ، وأثنى عليه ثناء عظيما ، وذكر أن مصنفاته نحو من ثلاثين مصنفا ، إلّا أنه لا يخفى على من له أدنى إحاطة في علم الرجال ما في خلاصته « 2 » من عدم الضبط وكثرة الخبط » انتهى « 3 » . وشهد على خلاصته بهذه الشهادة جماعة ، وهي كذلك كما لا يخفى .
قوله : الحسن بن علي بن زياد الوشا :
قال الصالح : « وكان من وجوه هذه الطائفة ، إلّا أنه كان واقفيا ورجع لظاهر هذا الحديث « 4 » ولما رواه الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السّلام ( عن أبيه ، عن صالح بن أبي حماد ، عن الحسن بن علي الوشا ، قال : كنت - قبل أن أقطع على الرضا عليه السّلام - جمعت مما روي عن آبائه عليهم السّلام وغير ذلك مسائل كثيرة في كتاب
هامش
( 1 ) - راجع : الإجازة المذكورة في كتاب الإجازات للمجلسي الثاني الملحق بآخر أجزاء البحار :
ص 84 ، وفي الجزء الثاني من كشكول الشيخ يوسف البحراني : ج 2 ، ص 201 طبع النجف الأشرف سنة 1381 ه ، والشيخ حسين عبد الصمد - هذا - هو والد الشيخ البهائي الحارثي العاملي ، وإجازة الشهيد الثاني له مطولة ومؤرخة « ليلة الخميس لثلاث ليال مضين من شهر جمادي الآخرة سنة 941 ه » كما ذكر في آخرها .
( 2 ) - يقصد كتابه في الرجال ولم نعهد قبل السماهيجي ولا بعده من سماه بالخلاصة .
( 3 ) - راجع : إجازة الشيخ عبد اللّه ابن الحاج صالح السماهيجي البحراني المتوفى سنة 1135 ه للشيخ ناصر الجارودي القطيفي ، وقد كتب له الإجازة المطولة في بلدة بهبهان عصر الاثنين 23 صفر سنة 1128 ه ، وهي مخطوطة .
( 4 ) - يشير المولى محمد صالح المازندراني في شرحه لأصول الكافي ، بقوله : « لظاهر هذا الحديث » إلى الحديث الذي رواه النجاشي في رجاله : ص 30 - 31 ، فراجعه .