قوله : الحسن بن علي بن أبي حمزة :
سيجيء ذكره في أبيه - إن شاء اللّه - .
قوله : الحسن بن علي بن عثمان الملقب بسجادة :
قال الصالح : « يكنى أبا محمد من أصحاب أبي جعفر الجواد عليه السّلام غال ملعون » ثم ذكر مثل عبارة الكشي إلى قوله : « نصيب » « 1 » .
وقال المصنف رحمه اللّه : العليائية فرقة يقولون : إن عليا عليه السّلام هو اللّه - تعالى عن ذلك علوا كبيرا - وإن محمدا صلّى اللّه عليه وآله عبده ، والعليائية سمتها المخمسة عليائية ، وزعموا أن بشارا الشعيري - لعنه اللّه - لما أنكر ربوبية محمد صلّى اللّه عليه وآله وجعلها في علي عليه السّلام وجعل محمدا عبد علي عليه السّلام وأنكر رسالة سلمان الفارسي ، وأقام مقام سلمان محمدا صلّى اللّه عليه وآله مسخ على صورة طير يقال له علياء يكون في البحر ، فلذلك سموا العليائية ، وبشار الشعيري هو الذي روى الكشي - عند ترجمته - عن الصادق عليه السّلام أنه شيطان ابن شيطان خرج من البحر فأغوى أصحابي « 2 » .
والمخمسة فرقة يقولون إن محمدا صلّى اللّه عليه وآله هو اللّه - تعالى عن ذلك علوا كبيرا - وإن سلمان الفارسي ، والمقداد ، وعمارا ، وأبا ذر ، وعمرو بن أمية
هامش
( 1 ) - راجع : شرح أصول الكافي للمولى محمد صالح المازندراني : ج 3 ، ص 384 ، كتاب التوحيد ، باب حدوث الأسماء ، وراجع أيضا : رجال الكشي : ص 478 - 479 ، برقم 465 طبع النجف الأشرف .
( 2 ) - راجع : ترجمة بشار الشعيري في رجال الكشي : ص 340 برقم 259 .