والآخر : « الحسن بن العباس الحريشي ، له كتاب رويناه بالإسناد الأول ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه » « 1 » .
وهذه العبارة هي التي نقلها المصنف عنه ، فإن كان بانيا على الاتحاد كما بنى عليه الميرزا « 2 » فهلا ذكر العبارتين ، بل كان ذكر العبارة الأولى أولى « 3 » .
الحسن بن عبد اللّه :
في الكافي : « علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد ، عن محمد ابن فلان الواقفي ، قال : كان لي ابن عم ، يقال له : الحسن بن عبد اللّه ، كان زاهدا ، وكان من أعبد أهل زمانه ، وكان يتقيه السلطان لجده في الدين واجتهاده ، وربما استقبل السلطان بكلام صعب ، يعظه ويأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر ، وكان السلطان يحتمله لصلاحه ، ولم تزل هذه حالته حتى كان يوم من الأيام ، إذ دخل عليه أبو الحسن موسى عليه السّلام وهو في المسجد فرآه فأومأ إليه فأتاه ، فقال له : يا حسن « 4 » ما أحب إلي ما أنت فيه وأسرني إلّا أنه ليس لك معرفة فاطلب المعرفة ، قال : جعلت فداك وما المعرفة ؟ قال : إذهب فتفقه واطلب الحديث ، قال : عمن ؟ قال : عن فقهاء
هامش
( 1 ) - راجع : المصدر نفسه : ص 74 برقم 170 .
( 2 ) - الميرزا هو الميرزا محمد الاسترآبادي ، راجع : منهج المقال : ص 101 طبع إيران سنة 1304 ه .
( 3 ) - ووجه كون العبارة الأولى أولى لأنها تتضمن ذكر اسم كتابه وذكر نسبه كاملا ، وذكر السند إلى رواية الكتاب كاملا بخلاف العبارة الثانية .
( 4 ) - في أصول الكافي المطبوع وشرحه للمولى محمد صالح المازندراني : « فقال له يا أبا علي » بدل « يا حسن » .