قوله : إسحاق بن عبد اللّه بن سعد :
وثقة الصالح « 1 » .
قوله : إسحاق بن عمار :
اعلم أنّ النجاشي ذكر عن ابن عقدة إسحاق بن عمار بن حيان مولى تغلب الصيرفي ووثقه ولم ينسب إليه الفطحية « 2 » ، وذكر الشيخ في الفهرست إسحاق بن عمار الساباطي وذكر أنه فطحي « 3 » ، وذكر الكشي إسحاق بن عمار ولم يزد في الوصف والتمييز ، وذكر أخبارا في أحواله « 4 » .
والظاهر أنهما اثنان ، وأن الذي ذكره النجاشي غير من ذكره الشيخ في الفهرست « 5 » ، وغفل العلامة والمقدس وغيرهما عن هذا ، فاضطربوا فيه .
هامش
( 1 ) - الصالح : هو المولى محمد صالح المازندراني ، فقد وثقه في شرحه لأصول الكافي :
ج 2 ، ص 150 وقد وقع إسحاق بن عبد اللّه - هذا - في طريق رواية في التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة ، وفيه أيضا في باب الإحرام للحج مرتين ، وأخرى في باب الذبح ، وفي باب تفصيل فرائض الحج ، وفي الاستبصار في باب النوم من أبواب ما ينقض الوضوء .
( 2 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 55 طبع إيران ، فإنه بعد أن ترجم له قال : « ذكر ذلك أحمد بن محمد بن سعيد في رجاله » ويريد بن ابن عقدة .
( 3 ) - راجع : فهرست الشيخ الطوسي : ص 39 ، برقم 52 طبع النجف الأشرف .
( 4 ) - راجع : رجال الكشي : ص 348 طبع النجف الأشرف .
( 5 ) - يعني : أنّ الذي ذكره النجاشي هو إسحاق بن عمار بن حيان مولى بني تغلب أبو يعقوب الصيرفي ، وأن الذي ذكره الشيخ في الفهرست هو إسحاق بن عمار بن موسى الساباطي .