التستري أستاذ المصنف « 1 » والظاهر من كلام عناية اللّه « 2 » واستند في شرح الاستبصار والحاوي إلى قرائن :
الأولى : أنّ العلامة ذكر في ترجمة إسماعيل بن مهران ما هذا لفظه : « وقال الشيخ أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه » « 3 » فحيث صرح بذكره ظهر أن المبهم هو .
الثانية : أنّ الشيخ قال في خطبة الفهرست ما معناه : « إن جماعة من الأصحاب لم يتعرضوا لاستيفاء الرجال إلّا ما قصده أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه فإن له كتابين أحدهما ذكر فيه المصنفات والآخر ذكر فيه الأصول » « 4 » .
هامش
- الجزائري ، الغروي ، الحائري ، المتوفى سنة 1021 ه ( مخطوط ) .
( 1 ) - قال المجلسي الثاني في مقدمة كتابه ( بحار الأنوار ) : ج 1 ، ص 22 طبع إيران سنة 1376 ه - عند ذكره لمصادر البحار - ما نصله : « . . . وكتاب الرجال للشيخ أبي عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، كذا ذكره الشهيد الثاني رحمه اللّه ويظهر من رجال السيد ابن طاووس قدّس سرّه على ما نقل عنه شيخنا الأجل مولانا عبد اللّه التستري ، أن صاحب الرجال هو أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه ، ولعله أقوى » .
( 2 ) - راجع : مجمع الرجال للمولى عناية اللّه القهبائي : ج 1 ، ص 108 ؛ وج 2 ، ص 182 طبع أصفهان سنة 1384 ه . ووجه الاستظهار من كلامه أنه ذكر في ترجمة أحمد بن الحسين أنه صاحب كتاب الرجال الموضوع لذكر المذمومين ( الخ ) وأبوه الحسين ليس له كتاب في ذكر المذمومين وفي ترجمة أبيه الحسين ترجم له قال : « والد أحمد المصنف في الرجال » ولم يذكر للوالد مصنفا في الرجال .
( 3 ) - راجع : الخلاصة في ترجمة إسماعيل بن مهران : ص 8 ، برقم 6 ، طبع النجف الأشرف .
( 4 ) - راجع : فهرست الشيخ الطوسي - المقدمة - ص 24 ، طبع النجف الأشرف سنة 1380 ه .