والاهتزاز ؛ لتحرّكه بين الناس ، أو لاضطرابه من خوف الأعداء ، أو بفتح الميم وكسر الراء وتخفيف الجيم ، من قولهم مَرَجَ الدينُ : إذا فسد ؛ أي الذي ضاع بين الناس قدره ( المجلسي :
46 / 259 ) .
مرجل : في الحديث : « كأنَّ لِصَدْرِه أزِيزٌ كَأزيزِ المِرْجَل » : 81 / 248 . هو - بالكسر - :
الإناء الذي يُغْلَى فيه الماء . وسواء كان من حديد أو صُفْر أو حجارةٍ أو خَزَفٍ . والميم زائدة .
قيل : لأنّه إذا نُصِبَ كأ نّه اقيمَ على أرجُلٍ ( النهاية ) .
مرح : عن أمير المؤمنين عليه السلام :
فلا تمرحنّ لأوزارها * ولا تضجرنّ لأوصابها
: 44 / 267 . المَرَحُ : شدّة الفرح ، والنشاطُ ، وقد مَرِحَ يَمْرَح مَرَحاً ومَرَحانا ( الصحاح ) .
* وعنه عليه السلام في الطاووس : « يمشي مشي المَرِح المختال » : 62 / 31 .
* ومنه في المعراج : « فَمَرِحَ البُراق » : 18 / 378 . المَرَحُ : شدّة الفرح ، والنشاط .
مرخ : في الصبيّ : « تَمرَخُه بالدهن والريحان » : 8 / 208 . مَرَّخْتُ الرجُلَ بالدهن : إذا دَهَنْتَه به ثمّ دَلَكْتَه . وأمْرَختُ العجينَ : إذا أكثرتَ ماءه ( النهاية ) .
* ومنه في أعمال شهر نَيسان : « والتَّمريخ بالدهن في الحمّام » : 59 / 312 . التَّمرِيخ :
التدهين .
مرد : عن فاطمة عليها السلام : « أنقَذكم اللَّه برسوله صلى الله عليه وآله . . . بعد أن مُنِي بِبُهم الرجال . . . ومَرَدة أهل الكتاب » : 29 / 237 . المَرَدَة : جمع مارِدٍ ؛ العاتي الشديد . وأصله من مَرَدَة الجنّ والشياطين ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إذا طلع هلال شهر رمضان غُلَّت مَرَدَة الشياطين » : 93 / 360 .
* وعن أبي جعفر عليه السلام : « إنّ أهل الجنّة جُرْدٌ مُرْدٌ » : 8 / 220 . المُرْد : جمع الأمْرَد ؛ وهو الذي ليس على بدنه شعر ( المجلسي : 8 / 221 ) .
مرر : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنّ الصدقةَ لا تَحِلُّ لِغَنيٍّ ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ » : 93 / 154 . المِرَّة :
القوّةُ والشِّدّةُ . والسَّوِيُّ : الصحيح الأعضاء ( النهاية ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « حرّم من الشاة سبعة أشياء : . . . والطحال والمَرارَة » : 63 / 33 . المَرارَة : هي التي في جَوفِ الشاة وغيرها ، يكون فيها ماءٌ أخضَرُ مُرٌّ . قيل : هي لكلّ حيوان إلّاالجَمَلَ .